Vazgen Avagyan: biography, pirtûkan

Li ser forumê, tu caran pirsa ku Vazgen Avagyan e, dikare bibîne: ekonomîst, philosopher, zanyariyek siyasetmedar an ango. Wî gelek berî nivîsandibû, lê niha niha gotarên wî ji hêla xelasbûnê pir zêde bûn. Vazgen Avagyan ditirsin ku pirsgirêkên herî girîng ên li ser pêwendiyê, bi taybetî di têkiliyên Ukrayn-Rûsya de gotûbêj dikin. Em hewce bikin ku nêrînên mirovan ên vê yekê û me em fêm bikin.

Agahdarî bingehîn

Avagyan Vazgen Liparitovich baş e wek ekonomîst. Ew nûnerên dibistana akademîk ya Novosibirsk e. Avagyan Vazgen Liparitovich di Ufa de dijîn, wî li "EnergoProgress" nûçegihanek ava kir. Ew derheqa berjewendiyên wî pir pirrjimar e. Herweha ekonomîk, ew di nûjenbûnê, perwerdehiyê, çandî, hunerî de, di taybetî de helbestek e.

Nîsosibirsk Dibistana Civakî ya Aborî

NES di lêkolînê de, koçberiya karker û jiyanê gundan e ku di lêkolînê de ye. Beşdariya wê di kombûnek pirfirehiya danûstendinan de pêk tê. Doza teoriyên li ser analîzê ya avahiyên civakî û erdê rastîn ên civakê klasîk bû. Di salên sedsalê de 90 salan de, du duçeyên nû yên nû hatine çêkirin. Di çarçoveya pêşveçûna mekanîzmayên aboriyê de, ev aboriyek civakî, ji sektora cûda û li bajarên dûr - helwesta adaptasyon bû. Niha Dibistana Aborî ya Novosibirsk li ser veguhertina rêjeya civakê ya Rûsyayê dixebitin. Nûnerê wê bi analîzên dîrokî yên bikaranîna mîkro û macrololan dixebite. Serkeftinên wan pêşveçûna têgeziya avahiyên sazûmaniya sazûmaniyê, helbesta civakî ya aborî ya Rûsyayê ye. NESSC bi nûçegihandina metodolojiya ji bo lêkolîna aboriya aborî ya gel, dema budce û dezgehên nû yên di sektora çandiniyê de beşdarbûna girîng a girîng. Hînbûna taybetmendiya ya dibistana civakî-aborî ya Novosibirsk ye ku têkoşîna nû û kevneşopî, navxweyî û biyanî ye.

Avagyan Vazgen Liparitovich: Biyografî

Pêşeroja aborîzmê ya paşeroj di sala 1955 de li gundê Martuni bû. Boy navê Vazgen Avagyan navê dayikbûnê bû, di roja çapemeniyê de nehatiye belavkirin. Gava ku deh deh salî wî bav û bavê wî winda kir. Ji vê temenê û heta bi temenê piraniya Vazgen Avagyan, ku ji berhevnameya tê tête tê wateya, li Yerevan li Orphanage hate şandin. Di sala 1973 de, ew di nav rêzên Artêşa Sovyetê de bûn. Di sala 1975 de ew demokilîz kirin. Ya yekemîn, pisporê pêşerojê, Avagyan Vazgen Liparitovich li Yerevanê, û paşê - li avê di Dnepropetrovsk de xebitîn. Wî ji bo 1977-1980 li BAM xebitîn. Piştî vê yekê, wî beşa wexta dem-full-time ya Enstîtuya Îrkutsk-Enstîtuya Neteweyî ya Neteweyî. Ew di 1985 de Piştî wê, ew vegeriya SSR Ermenîstanê û li ser "Iva" plantek kar kir. Piştî demekê wî ew li Agonyrombankê di Martuni de ekonomîst bû. Piştre wî LLC "Motorîst". Ji sala 1996 heta 1999, Vazgen Avagyan di postê Ermenîstanê de pirsgirêkên bazirganî û aborî di postê şêwirmendê de bû.

Jiyana jiyan û sosyalî

Vazgen Avagyan di sala 1980 de zewicî. Di zewacê de, keça wî û kurê din çêbû. Piştî ku vegeriya Martuni ji piştî veguhestinê, wî bi şehrezek giringek mezin bû. Avagyan Vazgen Liparitovich destûra yekemîn li herêmê, û paşê li weşanên çapemeniyê hate destpêkirin. Li sala 2002, ew ji Yekîtiya Nivîskarên CIS-ê hat qebûl kirin. Vazgen Avagyan herdem di jiyana xwe ya bajar û herêmê de beşdarî beşdarî rêxistinên civakî û çandî. Ew berdewam dike ku helbestvanê nivîsîn û bi awayekî hûrgelên aborîzmê, perwerdehî û hunerî re di kovara Belarusian û Rûsyayê de pêk bînin.

Pêşkeftinên û hewldanên gelemperî

Avagyan Vazgen Liparitovich digel gotinên xwe yên weha got: "Mirovek, dilovanî, hevkariyê!". Ji bilî helbestvan, ew şîrove dîrok e. Li derdora zanistên kar "Ararat - pîrozkirina tevahiya Indo-Ewrûpayê" tê zanîn. Nivîsarek pirtûka Avagyan Vazgen Liparitovich e. Ew yek ji navendên navendê çandî ya "Sevan" bû, saziya şaredariyê ya şaredarî "dibistana yekşemê Ermenîstanê" ye, wateya ku vê rojê ye.

"Ararat - pîrozkirina tevahiya Indo-Ewropayê"

Di kitêbxaneya Vazgen Avagyan de pirtûka sereke li ser dîrokê ya avakirina Ewropayê ye. Ew gelek nerazîbûn û paradoxical encamên ku ji bo xwendekarê dibistanê ji ber ku her tiştî dizane, her tişt dagir dike. Navekan û navên nirxandin, Avagyan malê Antalya gelek welatên Hindo-Ewropa wekî xwe dibîne. Ev encam ji aliyên ku ji Alman û Scandinaviyan re tête pejirandin. Jiyana Ermenî ji beriya xirîstiyan hema nîv-nomadîk bû. Tiştekî antropropolojîk ên ev mirov e ku mirov bi çavên xwe û porê ronî ye. Hingê Ermeniyan jî li gundên bilind ên çiyayî dijîn, ku ew gelek dijwar bûn ku ji bo fînanseran berbiçav bikin. Di nav wan eşîranên gelek Aryan hene. Avagyan dibêje ku dîroka Rûsî bi Rurik re dest pê nekiriye, lê bi yekem proto-armeniyan-Indoarianên ku ji Qeqasê derketin û paşê Slavan bûne. Û ev bêdeng dibe ku ji ber çavdêriya polîtîkayê ye. Avagyan destnîşan kir ku Aratta (Ararat) ne Îranê ye, ku di wê demê de Elam dibêjin, lê Ermenîstanê ye.

Koçber û xezeba neteweyî

Di 2013'an de, di asta resmî de li Rûsyayê, diyar kir ku aboriya bêyî ku bêtir bargiraniya karker ji derveyî derve ye. Di civînê de rêberên komek pisporên "Stratejiya 2020" bi bûyerê zanistên ciwan re bûn.

Lêbelê, Vazgen Avagyan, wêneya wî binçavkirin, bi vê aborî bi nêzîkî hikûmetên nêzîkî hikûmetê nake. Pirtûka Wî "Who Anyone Rûsî bikin: Dîtina Derveyî" dikare karê xebata analîzîkî pir balkêş be. Em ê wê bisekinin. Li gorî Avagyan, her tiştê li hevdîtinê diyar kir, derheqek zehmet e, paşê ku li derdora cîhanîzmê hene. Gelek aboriya rûsî ji bo Federasyona Rûsyayê ne, lê ji bo kesên ku dixwazin wê di nav hundurê winda bikin. Di hevpeyvîna Avagyan de hevpeyvîna xwe nîşan dide. Ew dibêje ku aboriya karkeran di aboriya Rûsyayê de ne, ji sedî 80% mirov bi gelemperî ne. Pisporan her tim bi xebatkarên kulpên kaxezan re dipeyivin, lê di awayek li ser çandiniya xaç û gazê gazê û nikarin bibin! Bi demên Sovyetê re dihat, sektora hilberê 30-40% hilweşand. Hemû rojnameyên li ser kêmkirina karmendên karmendê binivîsin. Ji ber vê yekê di vê rewşê de divê em koçber bibin? Hikûmetê bawer dike ku ew ê karê kehf dikin. Lê ev rastî ev e? Pêşniyarên din jî herdem herdem kêmkirina mûçeyan. Di heman demê de, herdem herdem berdewam dike ku herdem hewce dike ku hewceyê ji bo mirov kêm bikin, karkerên erzan û herdem herdem xweseriya hilberînê hilberîne. Li gorî Avagyan, xemgîniya bêtir ji koçberan divê bi xetera dewletê ve bêne hevpeyman kirin. Ev pisporên tenê tenê rêberiya Federasyona Rûsyayê şaş dike, dewleta li ser riya çewt.

Di lêgerînê de ji bo xemgîniya dewlemendiyê

Pêşveçûna pirsgirêka sereke ya civakek e. Tenê bi alîkariya xwe re dikare dewlemendî dewlemend bike. Mirovek tête armanca da ku ew dikare bihêztirîn ji kesên din baxşîne û ne tenê tenê barricades biçe eger ew bawer bikin ku dewlemend hebe. Di civaka pêşveçûnê de, mirov her dem jî hebe. Ew neheq in. Ji ber vê yekê derfeta yekemîn, neheq e ku hûn ji bo dilsozê helak bikin. Heke zehmetiya serkeftî tune ye, ew zehmet e ku ji hêla hêja yên din bibaxşîne. Piştî şerê, standarda jiyanê ya mirovên Sovyetê berdewam bûne. Lêbelê, ku di salên 1970s de, astengkirina astengên civakî dest pê kir, û kelepên têne ava kirin. Yekitiya dewlemend û dewlemend bi tenê di rewşên pêşveçûna lezgîn de dibe. Ger mirovek dewlemend ji hêla kesên din re bêyî ku derheqê wan hemî rojane bibin, ew civaka parve dike!

Rojavayê "biryara" Rûsya

Li gorî Vazgen Avagyan, ku ew di gotarên xwe de û di pirtûka xwe de tê gotin "Whom çi dike Rûsyayê dike ...", bûyerên li Ukrayn planek planek derewît e. Û armanca sereke - hilweşîna (aborî û tenê fîzîkî) ya Rûsyayê. Li gorî nêrîna wî, li Ukrayna ev e ku genocide ji hêla hin hûrgelan ve ye. Û li vir re nerazîbûna vê yekê nîşanî ya Amerîka û Ewropayê ye. Heke hûn ji aliyê dadgehê ve bikin, paşê rewş dikare bi "paşniyaz" baş be. Di heman demê de, planê dest pê kir ku di sala 1991 de pêk tê. Lê piranîya aborîzmê Vazgen Avagyan nebûna hebûna "komploy", lê bi bersiva hikumetê re bersiva bersiva wê ye.

Hê hewldana mirovahiyê di nav heywanan de vedike

Li ser gotarên wî Vazgen Avagyan hinge dike ku Rûsya tenê tewra rastiyê û ramanên rastîn e. Rojava, di raya xwe de, berî demeke dirêj berê maqûliya kevneşopî hate hilweşandin. Heke hûn hewce ne ku pênc-6-6 mîlyar kesan bikujin ku hawirdora xwe biparêze, wê pirsgirêk çi ye? Avagyan rexne dike ku li dijî Rûsya heye ku li Rûsyayê: Li Transdniestria, Baltîk û niha li Ukrayna. Lê çima rast Ji ber wijdana ramanên rûsî, û her li her derê pozên xwe veşartin. Û tenê Rûsya di rêya rakirina nermaletê de di têkiliyên navneteweyî de pêk tê. Lê çima ev roj e? Ji ber vê yekê her tişt li gorî Malthusê ye: nifûsa pêşveçûnê di pêşveçûnek geometrîkê de, çavkaniyên - di arîtmetîk de zêde dibe. Armanca rojavayê Avagyan, ji bo ku ji sedî 80% welatiyên cîhanê hilweşîne. Û ji bo vê yekê divê hûn mirovên ku bi heywanan veguherînin. Rûsyayê ji hêla red kir ku bi ramanên neheqî yên sedsala nû ve bistînin. Di rojavayê de, dema dema Orwellê de li seranserê herî navdar ê dirêjkirî ye. Û Rûsya dawî ya cîhanê yê kevn e, ku di wijdana wateya wateya din de ye.

Û hevalên ku ew in?

Wekî ku her kesî berê fêm kir, Avagyan bawer dike ku Rûsyayê hêviya dawiya mirovahî ye. Ger dinyayê bi kansera nexweş re ye, hingê ew tenê tenê cure ye. Di 2016'an de, rewşa şertê% 1 ji nifûsa pêşî ji sedî 99% mirovên dahatiyê hatin dahat kirin. Ma ne pejirandina nexweşiya? Û dadbarî li wir lê ye? Ji ber vê yekê, 99% divê di navendî de temamî tevlihev bibin, da ku ew tiştek fêm nakin. Û Ûrûpa tenê şerek e. Rûsyayê hewce dike ku piştgirên xwe - rationalist û kevneşopîstan.

Pêwîst û borî de

Sedemên bûyerên niha hema her dem li her çalakiyên ku pêşî lê digerin. Ji bo ku niha bêyî fêm bikin ku bûyereke maqûl e. Dîrok, wekî ku tê zanîn, ji hêla winner ve têne nivîsandin. Piştî hilweşîna Yekîtiya Sovyetê, amerîkî li wê yekê tevlihev kirin. Li gorî Avagyan, çîroka têkoşîna sîyasî û civakên vekirî ye.

Hêvên aborî yên Ukrayna

Xewnek xerîdariya "Kiev junta", li gorî Avagyan, avakirina "bridge" di navbera Rojavayê û Rojhilatê de çêkiriye. Belê ev pêwîst e Rûsya. Lê ev e? Hema destpêkê wekî destpêka gotara, Avagyan bi lez û bêdengî rapor dike ku ewrûpa nîne û nerazîbûna aborî tune. Ew ê bi hêsanî bi taybetî ji Rojavayê vekirî ye. Salê Dawîn, heta ku Moldova ji Ukrayna di warê GDP de derket. Û yek tiştên ku di navendî de hilberîn, ne hewce ne Ewropayê. Û em ne tenê behsa pîşesazî, lê herweha li ser çandiniyê dikin.

Pêşeroja Amerîka ne

Aboriya modern e ku tê dîtin ku tenê yek yek rast e modela rojava ya pêşveçûna civakê. Lê, li gorî Avagyan, ev mirin-end e. Civaka rojavayî, di ramana wî de, barkêşkarên narkotîk e. Ne bêyî sedemên Yekîtiya Sovyetê, hemî nifşên kewçêr û zeviyên winda bûne! Berî ber zêdekirina pêwendiyên bi Dewleta Yekbûyî re, ew bi gelemperî kesî tengahiyê ne. Sîstema bazara berbiçav ya psîkolojiyê dike. Bingeha her pêşveçûnek ji bo ewlehiya ewlehiyê, aramî û pêşveçûnê ye. Lê yek ji vê modela amerîkî ve nehatiye pejirandin. Zarokên li ser kolanan ji bo bêtir xemgîntir, serbest bêtir bêhtir in, û mirov bi zêdebûna zehmetiya xwe ya xwe ya xweş dikin. Herweha, manîac û sociopaths hatine saz kirin. Û eger modela amerîkî ne ewlekariyê, îstîqrasî û çêtirîn pêşkêşî pêşkêşî, hingê wê ji bo mirovî çi ye?

Ukrayn ji berê ve girêdayî kampê bû?

Avagyan li seranserê Rûsyayê gelek tecrûbeyên li seranserê dinyayê dide. Ew bawer dike ku armanca sereke ya Ukrayna ji derveyî rojavayê rojavayê veguherîna wê veguhertina navenda kampanyayê ji bo welatan e. Di hevpeyvîna paşîn de Vazgen Avagyan got ku derfetên ku "cîhanê Rûsyayê" bi wî re qels be, ew ji hêsantir re dibînin, lê ji bo dema ku ew li wir hene hene. Vebijêrkên mayîn jî jî xirab in. Ew hêvî dike ku dê şoreşa Romaniya dê her dem zû dubare bike. Beşek rojavayê, wekî ku tê zanîn, wenda bûye, û beşek rojhilata (Byzantium) ji bo demek dirêj ve pêşveçûn. Lê ji bo ku bimîne, Rûsyayê hewce dike ku pergala tevahiya aborî û sîyaseta bingehîn binêrin, û ramanên wateya kevneşopî yên kevneşopî bihêz bikin. Li Avagyan, li ser abyss û Rûsyayê, di heman demê de ewrûpa berê vekirî ye ku ew guhartin, wê wê li pey wê.

Pirsgirêkên welatparêz

Aboriya Sovyetê li ser rêveberiya vertical bû. Plankirina stratejîk ya ku pêşveçûna pîşesaziya takektîf û tevahiya aborî de diyar kir. Lê bi hilweşîna Yekîtiya Sovyetê, her tişt dest pê kir ku dê amadekirina an jî bi daxwaza û firotanê li ser bazarê biryar da. Lê her kes dizane ku ev jiyan di rastîn de dixebite. Hingê hingê em ê pêşveçûna aboriyê da ku derfetê bikin? Û ev ji aliyê rastiyê ve tê pejirandin ku ji bo mirovên ku bimîne zehmet zehmet dibe. Ma ne wateya ku modela lîberal ne kar dike? Li gorî Avagyan, niha mirovên ji hêla hevdu û ji dewletê re vebawer dibin. Û di serê de tenê hîn pere.

Nîqaş

Vazgen Avagyan aborîzmê, navdêr û nûjenîn e. Ew derheqa berjewendiya wî gelek pirrjimar e. Lê armanca sereke ew e ku fêm dike ka cîhan çawa di çarçoveya vê fêrbûnê de dixebitin û li ser bingeha vê zanistê da ku rola Rûsya di nav têkiliyên navneteweyî de fêm bikin û ji bo pêşveçûnên din jî pêşniyar dike. Rewşa Yekîtiya Ewropayê Avagyan wek beşek Slavan hilweşînek wek beşek mezin ya rojava ye. Rûsyayê ew wek çarçoveyek dawî ya mêrgelî, tenê tedawî ji bo kanserê ku bi tevahî mirovahî vekiriye dibîne dibîne. Lê ji bo ku ji bo Yewnanî re nehêle ku paşde aborî, ew hewce ne ku pergala sîstema xwe ya sîyaset û aborî li ser çavdêriya xwe bide û nirxên xwe yên ruhanî di nav hişên welatiyên xwe de bihêz bikin.