Self-perwerdeyê de - ku ev xebata dijwar li ser e

A roleke mezin di teşegirtina kesayetiya play, bê guman, hawirdora malbata xwe de, dibistana. Lê belê, girîngiyeke mezin e bi self-perwerdeyê. Ev e ku span jiyana hin e di pratîkê de bi tenê bi awayekî ji bo lihevanîna Karaktera mirovekî. Eger ji bo çar salan ku zarok bi awayekî reftara dimeşîne, fêrbûna zanîna civakî li mezinan, ev e jixwe xwendekarê dibistana navîn, lîse û, bi taybetî jî, ji xortên ciwan pir şîrînî bi ti bandora ji derve dibe. Ji bo kesên ciwan, xwe bi xwe perwerde - tê wateya awarte ji bo pêşketina şexsî ye. Çawa kirin, û çawa mirov derhêneriya canê ciwan, ku di "rêya rast"?

Nefikirin ku self-perwerdeyê de - ku ev çend pol taybet taybet e, ku dixwe û gelek ji dem û hewldana. No, piraniya wê datîne ser cihê hêdî hêdî, mîna ko ew lerizî. Ev ne tenê hedef hewl Volitional ku kesek ku dixwaze, ji bo nimûne, pêş bala, bîra xwe, terbiyekirin, zêdetir bibe an nasîna hêza fizîkî. Bê guman, egzersîz, perwerde, self-fêrbûna - bi awayekî ji bo xebatê li ser xwe.

Lê belê, self-perwerdeyê - ku bi xwendina pirtûkan, û diyaloga navxweyî (gelek caran di forma defterên an jî blogan), û ragihandinê bi gelê smart ku dikare tiştek baş hîn bike. Bi helwestên nirxên gelê bi dinyayê ne. bi riya nîqaşan û nîqaşên ji bo nimûne, - mirovan self-perwerde tê kirin bi dizî tê meşandin, û dema ku viewing naveroka-high quality of fîlm, û di kamilkirina û peyivîn, û piştre parastina xala xwe ya view. Ji bo her yek ji me ji bo "baştir bibe" bi temamî cuda ye. Ji bo yek ew e - bi pêş masûlkeyên, bîhnfirehî, hêza fîzîkî, speed. Ji bo din - ji bo fêrbûna ji bo be nazik û xweşbîn. Ya sêyem, yên herî girîng in di wergerandî dîrokî û destanî ya self-perwerdeyê. First of all - a tempering xurt-dernexe. Nimûne de Aleksey Meresev an Nîkolay Ostrovsky. Ji bo gelek, mînakeke mezin a baweriyê Napoleon Bonaparte e. Ji bo yên din - Mîxayîl Lomonosov, herweha din helawestiyan self-hînkirin. Lê belê ji bo EST Tolstogo û Antona Chehova self-perwerdeyê, pêşxistina li mirovahiyê xwe yê rastîn - empatiyê, pêwendî û beşdariya. Ne ku bi tesadufî li kar û bal ewqas xwe li ser pirsên exlaqî. Diaries û nameyên zelal xebitîna navxweyî yên nivîskarên xwe nîşan bide. Li dijî xerabiyên - Lîstikvanên û hewesa qumarê - û ji aliyê Dostoyevski û xav, û remz û yên leheng bi xwe nivîskarê bû.

Tê bawerkirin ku ku ji bilî xwe-kontrolê û rêyên mezin self-hypnosis ji bo hînkirina kesekî e û perwerdeya bihîstbar, û rêbaza ji empatiyê, e ku ji bo kesekî din ji bo xwe danî, xeyala tiştên ku hûn dê hest an jî em difikirin di vê rewşê de. An hêmana herî girîng jî teşwîq dike. Ji bo nimûne, heger ku tu bi rê payîn ku niNarim, ji bo bicihanîna vê armancê (ku bivênevê divê bên binavkirin, tê axaftin bi dengekî bilind), tu bi xwe diyarî kêm bikin. Self-rexne li encam bibe tîne ye li hemû ne, tevî ku lê zehmet e ku mirov bêyî ku kêmasîên, li ser ku kesê bikêrhatî dibîne ji bo xebatê. Di heman demê de, divê nav self-flagellation, e ku şikbarîya ji helwestên normal herin ne.