Ruhê - ev e ... gotina "giyan", dibe ku wateya wê ye?

Can çi ye, û çi li ruhê e? Can û ruhê - hevdu e, yan ew ji hev cuda ne? Hemû pirs ne nû de, di kûrahiya-, bi ti bersîv definite ... Lê em dikarin ji wan bipirsin. Karê me yên, bêhizûr, her tim bi şaşmîtî û salan di tariyê de, lê ji ber ku zindî, rast, mezin dibe û bêdawî. Heke em ji bo nêzîkî rastiyê mafê xwe û va wê di çav re hatiye dayîn, divê em di heman mêvanî windakirin, ji nîşka ve, ji ber ku ew ê bi naveroka xwe ji bo sedema hebûna xwe winda bike, û vê yekê. Ji ber vê yekê, di bersiva îro ji bo pirsa "ruhê -? Ev çi ye" Gelo, beşek biçûk ji aliyê rastiyê be.

nexe

naskirina ku mirov pêk tê ne bi tenê ji du madeyên bingehîn (beden û giyanê), lê belê hê sêyem jî ji bo diyariyên ji k'erema - - ruhê di dilê baweriyê de ortodoks de hînkirina trichotomy wek beşek ji xweza û mirovan, wekî din e. Lê belê, mamoste, ji hînkirina Church li trohsostavnosti mirovan, mixabin, more "self-diyar" di xwezayê de ji bi temamî bû û bi berfirehî pêş hîndariya, da ku li ser vê mijarê li wir bûn û her tim kêşeyên û îtîrazên bû. Dijberên trichotomy israr ku cewhera mirov ji tenê ji bedena û can, wek ku di hemû Nivîsarên * Pîroz de, gotina "giyan" û "can" de dît - têgehên yekane.

Di dorê de, alîgirên teoriya trohsostavnosti xwezaya mirovan jî ne ji aliyê yekîtiya cuda ne. Hin kes bawer dikin ku can - bê guman, cismê maddî, a derbirîna kêmtir ji ruhê, ji ber ku materyalên dikarin bi tenê bedena mirovan be. Others rê ruhekî din - ku tenê pêkhatek ruhanî ya mirov, di dema ku laş û hiş û materyalên di xwezayê de ne û bi nav a hemû beşa civandin, carna peyvê biblical "goşt" wesfkir.

Ji bo van pirsan, ev pirtûk gelek hatiye nivîsîn. Ev "zêdekirin xebera mirina" metran Ignatius, "Axaftinên û peyvên ji St. Macarius the Great," "The can û milyaket - ne ku bedena, û ruh," Metran Feofan, û gelek kesên din. Nîqaşên herî balkêş, kûr û hînker in, lê belê, ji bo çareseriya vê pevçûnekê mîratî, ne mimkun e, ji ber kûratiya xwe bêdawî ye, ji ber vê yekê - li ufuqê e.

Têgeha ruhê Îslamê

Di îslamê de, tiştên wekî "Nafs" (can) û "ruh" (giyan) hene. Çi wateyê ew? Alimên û şîrovekarên Qur'anê de li hev kirine. Hinek bawer dikin ku van gotinên bi avahîyên in, û ji cudahiyên bi tenê dikare di wan de bibînin, ji kalîteyên û milkên. Ji bo nimûne, peyva "ruh" (ruhê) dikare van kurdiya, wek "rih" heye - bayê, tawanbarkirin, derketina holê ya jiyana nû, "PABX" - aştî û têgeha "Nafs" (can) tê ji "Nafis" - biha, bihagiran, û ji "tanaffasa" - nefes. Di nava kesên din interpreters ku dibêjin ku kesê di dema zayînê de dane, "Hayat" (Life), "ruh" (giyan) û "Nafs" (can). Ruhê - xudayî ye, ew ronahî ye, û can - bi mirovan, tên afirandin ji heryê û agir.

Lê belê, ne zanayên ku jî xwest ne bi dan û stendina di axaftinên li ser can û naveroka wê, ji ber ku dema pêxember li ser çi li canê (ruhê), ew bersiva zelal bide ne, li benda sebir ji bo peyxamê divine pirsî bû. Di çalekiya ayeta hebû kûr û zana, "ruh, yekî bi fermana Xudayê min e, û tu jî pir hindik li ser wê dizanim." Bi gotineke din, ew hebûna ruh û ellahî xwe piştrast dike, di heman demê de li gişt ev veşartî û invisible ma. The hişê mirovan bi sînor e. Ew dikare têgeha ku şiklê zelal û reng ne xeyal ne, dikarim size hin ku bi feyde û bê xwedî ne an hîn riyeke din. Ji ber vê yekê, eger PIŞTEVANIYA rabû bersiveke misoger, lê dîsa jî wê ne ku bikaribe ji tevan bihîst ji ber ku "emir ji dinyayê" no pênase e ku mezin an biçûk, sor, şîn, meydana an li dora e. Minaqeşeyên li ser can, em bi tenê dikarin li ser tiştên ku ji yek an jî yekî din ji can, çi yan jî yên ku dikarin bandor li ser wê, ku dibe ku ev talan an kêliyê de xwedî biaxivin. Bi gotineke din, mirov bi tenê dikare li ser taybetmendiyên canê biaxivin, û Yezdan bi xweber jî bi rastî dizane.

Ruhê - hêzeke

Di îslamê de, ji bilî li jor de, têgeha "ruh" (giyan) e, yek idea zêdetir heye. Xwedê yên ku di wî de di ruh de bawer ji bo kesên din jî piştgirî, "Xuda bawerî di dilê xwe de nivîsîbû hatiye, û wan bi ruhê ji wî bi hêz" (Quran 58/22). e ku, ji bilî li ruhê - can, ku di destpêkê de di bedena mirovan de ye bû, li gor daxwaza wî bike, Xwedê piştgiriya dide û dişîne taybetmendiyên din. Ji ber vê yekê gotina "giyan" digire li ser wateya taybetî: ruhê - hêz e. Ji ber vê yekê ew dibêjin, "ruh bi qewet" an jî "bi ruhê yên qels man", a "hesta hişekî saxlem." Lê belê, li berevajî ruhê - can, ruh bi mirinê. Ev jî wenda dibe, dema ku bedena bimire.

mucîzeyeke ji rêzê

Carekê Sergius, an dixwar û bi birayên Keşîşxaneya, ji nişka ve ji ber maseyê rabû, zivirî û çemî, li rojava û got, "Silav li we, şivanê keriyê Mesîh, bereketa Xudan bi we re be." Gelek şaş rahîb, ne karî li ber xwe û ji Bav * Pîroz, ji bo ku van gotinan re peyivîn pirsî. Imagine puschee surprîz xwe heta dema ku Reverend got ku li heşt kîlometreyan ji Keşîşxaneya rawestandin ber bi Moskowê Stephen metran ji Perm. Ew, ji xwe li Trinity * Pîroz û gotinên ku di tenêtiyê: "Aştiyê bi te re be, birayê manewî" Ji ber vê yekê Sergei û ji wî re got. Ma hemû peyvên ku ji aliyê rihspî pîroz bawer nakin, hin bezîn, da ku di cih de pir, û di nêzîk de rastî girtin Stephen, û peyvên St. Sergius piştrast kir.

Ji mînaka li jor ecêb e, di heman demê de yekta ne ye. Wekî ku gelê ku ji baweriyê tê, û ji zanyarên bi sedan car hebû ji bo ku bi wiha kêmpeyda. Yê pêşî jê re dibêjin nîşana Divine diqewime, ez bi piranî di nava mantiqa duyemîn tiştên heye. The last hewldaneke ji bo ku nêzî pirsgirêka zanistî (C. Richet, Kitten, Oliver Boats) û pêşkêşkirina a teoriya di tîrêjên invisible ji mejî aqil de enerjî, ango, her ramana - enerjiya ku radiated derve û hem milkên derûnî û fîzîkî ye.

Can û ruhê

Ku mafê e, û tiştê ku di vê rewşê de rast e? Ev sir mezin. Can û ruhê - yek û eynî di encamê de ne, ku ew bi bi yekpareyek ve girêdayî ye, û bi eslê xwe xudayî ye. Ew bingehîn in, ev di destpêkê de û çavkaniya hemû tişt dîtin û nayên dîtin e. Lê belê, cudahî heye. ew çi ne? Soul - roj, mezin, geş, herheyî. Ruhê - ev tê ji enerjiya rojê, tîrêjên ku çalakiya her û her ronahî û germiya. Ruhê - tayê pêwendîdarî, bi dîtibe, di heman demê de pir bi hêz, ku her kes û her tişt di navbera wan û Xwedê bi hev ve girêdide ye. Bi vî awayî, can guwastinewey û belavkirina hêza baweriyê, tecrûbeyên, hest, zanîn, hemû bi zanebûn û li ser hişê xwe ye, ku di wê de li ser gavê heye. The kûrtir can, bi hêztir û paqijtir ruhê, bêdawî zêdetir û hemû-layene.

Di navbera xizmên, dê û zarokê, ji hev hez kesên din set pêwendiyeke taybet ruhanî ya ku mirov ne bi tenê parve gelek enerjî, wek veguhastina enerjiyê de bi hev û din a bi kalîte taybet. Bê guman, ew ne mumkin e ji bo danasîna, bipîvin an nirxandina tiştên ku ji fêmdariya me wêvetir diqewimin. Definitely, ufuqê da ji bo destnîşankirina dorpêçê de, bi kalîte an hêza girêdana manewî, ji bo bi temamî fêm û bûbû, û bi vî awayî em bi kar tînin, ew bi gotina xizmekî û şert in. Ew bide tenê ramaneke biçûk yên ku em in.

ruhê nepak

Lê, ne her tim li canê aram, zana û textên e. Ev dibe ku li qonaxên cuda yên pêşketina be, xwedî pileyên cuda yên giyaniya, an jî werin li hemû cûre şert û mercên. Li ser gotina pêxemberê Pawlos, mirovên ruhanî (: 14 1 kor.2) hene. jî gelê, heywan, gel, nebat, gel jî milyaket in hene. Kategoriya yekem de mirov, giyaniya ku li qonaxa rojź bigehe û bi ro û nêzîkî ruhên bê goşt. Ji lewre, şêweyên cuda yên ragihandinê û sozên. Yek dilê wêrek agirî dirêje û ji ruhê şer, bi ruhê wêrekî û rûmeta xwe, ji toreyên bi sedan yên din canên. Din, dilê diya xwe, a herikîna nerm û şîrîn ji hezkirina ji çiçikên wê şaşwazî zarok rijandin. Û yê sisiyan jî, xerakirin bi kîn û nefreta kesê ku ruhê nepak derdide, ku enerjî, sedema tirs, qisawet û tirs an jî nefreta bi hevkarî û zilm e.

Ruhê yek netewe

nikarin werin înkar kirin û têkiliya taybet di navbera mirovan neteweya heman. The konsepta felsefî "ruhê neteweyî", tefsîr supra-ferdî, di formên ji ruhê armanca ji nûnerên gelê heman dîtin, dikare weke girêdana nenas di navbera gelê "yek xwîn", ku yekîtiya Navdêr şîrovekirin. Li gorî wê firanê kir û dibezin kevirokan, ên bawerî, nirx, zanîn, tecrûbe, hezkirin, bi kalîte taybet yekane ji bo vî gelî. Ev hêza li motion berdewam e, lê di demên tengiyê Di dîroka me ya gel, mirov dikare bi hêzeke nedîtî holê, bibe stream, ku hemû dam.

Di gotarekê de li ser ruhê neteweyî, ne mimkun e ku behsa ruhê Russian ne: "Castle Magic! kes li bêdeng in, hene, lê ew dibêjin ku, li ser van her du fikaran. Hene, ji Kremlînê, ji Arbat bo Pluschikha otvsyudu bi nefes, ruhê paqij Russian "(Nekrasov). Çi ye? Li vir a nakokîyê rast e. Ev ne mumkin e ji bo danasîna, an bêtir, ew di van gotinên gengaz e: ew e pir ruhanî, kûr, bi hêz, dostane, athletic, dibiriqe, lê tu kes nasnavê bi wê sed ji sedî têgihîştina vê diyardeyê bide, û li gel vê jî, bi ruhê Rûsî ye bi hêsanî tê naskirin û li deverên cûda yên cîhanê de rêz .

ruhê Ragihandin û forma

Ruh, can li meha formên madî de xuya. Ji bilî vê, li ruhê formên diafirîne. Ji bo nimûne, yekî, wî çav, poz, lêvên, şiklê bedena, tevgera û facial expressions - hemû maçên û di heman demê de, can û ruhê afirandin e. Ev teorî, ne nû ye. Even Oskar Uayld di berhema xwe ya "Portrêta Dorian Gray" tîne yê ku dixwîne fikra ku heta rûyê herî xweş û nerm, taybetiyên nazik bi nasîn di bin guşara a ewla Wexta bertîl dike, veşartî ji çavên yên din fikir, çalakî û kirinên xwe yên mirovî.

Lê belê, li gel guhertinên ji derve ku, ne gengaze ku veşêrin, in, û ne rębazęn, taybetmendiyên berbiçav yên dîtinê kesekî heye. Tu li ser jinê, va ye, li bedew shape of the eyes, lêvên pink topik, poz, bi temamî sererast - tiştekî ku li ser, bi îdeal rast bedewî gilî! Lê belê, airfares nêzîktir xuya sensations pir cuda ye. Çi ye? Her roj, ji ber me du cîhanan pêşberî belav bû. EXPLORERê tê bi yek, ya din jî, wek ku ruhê mirov, veşartî nîşan bide. Lê girîngiya xwe inversely bi "visibility" xwe bi nîsbet e. Aliyê giyanî de bingehîn e. Bila canê jiyana xwe kûr di nava me de, em bi ruhê ku di bedenê de ji view veşartî, di heman demê de ev raste me "ez" e, û divê ev yek di bin "dress de mode" veneşêre. A minute an du, û niha next ji nav mijê de bi temamî leyistika, û berî ku em vekin, tu dar mirî an paqijkirina mezin di bin tîrêjên tavê bihara geş.

Illusion û Reality

Top û bottom, li hundir û derve, rast û çepê ... Like it an ne, ne bi tenê kesên, di heman demê de jî "vala ya fîzîkî" ji du tiştên: xuyayî û yê xuya nabe. World, nedikarîbû bi çavên, disembodied "ruh" yên li erdê û li nucleus, di destpêkê de ji hemû destpêkên, ku diafirîne û piştgiriya cîhana derve yên form û çarçoveyê de ye. Jidayikbûnê, mirin, guhertina demsalan, guhertina avhewayê, tevgera li ser lewheyên derza yên li ser erdê - hemû jîndar û nonliving dikşînin, ji aliyekî ve, ew drama rast ya jiyanê, û li aliyê din jî - ku ev metafora hatiye dîzaynkirin ku ji cil li formê geş e, sûretê dinyaya der û hundir in. Ji bo çi? Dibe ku ji bo alîkarîya her yek ji me bibîne bila yekane, eşkere, di heman demê de ji key rast xwe bi derî ve bi nîşana "ruh rastîn yên cîhanê."