Ronahiya Tabor. ronahiya nepend de di wê demê de ji r'astî Îsa Mesîh

Ji rûpelên ji sê Încîlê yekem bi nivîskî destê St. Metta, Marqos û Lûqa, em yek ji bûyerên herî girîng, ku di dema li ser rûyê erdê de qewimiye bibînin jiyana Îsa Mesîh. Di bîra wî eydê ye, ya ku her sal li 19 Tebaxê pîroz kir û tê naskirin wek ku r'astî ji Xudan hat avakirin.

Tabor ronahiyê, şewq û dora Şandiyan

Protestanên pîroz li ser çawa yek rojê Iisus Hristos diguhurin, ku bi wî re sê şagirtên * xwe re Petrûs *, Yûhenna û birayê wî, Aqûb *, ji wan re ji jor li ser rabû Çiyayên Tabor, ku di Celîlê Lower located, neh kîlometre ji bajarê Nisreta. Hene, afirandina dua, Ew ber wan hat guhertin. Ji rûyê Îsa de dest bi wezîfe û ronahiyê de xwedayî, û cilên wî wek berfê spî bûn. Goggles Şandiyên şahid ku çawa nêzîkî Îsa, ne du pêxemberên Ahîda kevin de li wir - Mûsa * û Êlyas, ku hevpeyvînekê de bi wî re li ser mirina wî ya li cîhanê dinyayî meşandin, di dema niha ji nêzîk.

Paşê, li gor mizgînvan, ewrek ku top li ser çiyayê berjewendiyên wê derê, û ji ba wê dengê ji Bav Xwedê re, ku ez şahidiya ku Iisus Hristos kurê wî rast e, û emir kir ku ew bi gotina di her tiştî de. Gava e'wr leyistika, Îsa girt xuya berê xwe, û bi şagirtên xwe top, wan ji dem emir kir ku tu kes li ser wan çi dîtiye bêje.

Riddle Favorskogo Sveta

wateya cihê bûyerê ku li jor li ser Tabor li dar ket, û vê yekê Îsa çiraya divine Elçî çi ye? Bi lêv kirin, piraniya daxwazên xwe li ser eve teswîra wî li ser xaçê ji bo xurtkirina baweriya xwe ye. Ji ber ku em ji Mizgînê nizanin, ku Şandiyên sade, mirovên cahil bûn, dûr ji famkirina zanistiya felsefî aloz, û çalakiya li ser wan nikaribû peyvên tenê zelal û bi baweriyeke mezin, ji aliyê wergerandî dîtbarî têdaye.

Ev rastî jî rast e, lê dîsa jî pirsa li ber çavan werin e firehtir. Ji bo têgihiştineke kûrtir ji pêdiviya wî bi bîr gotinên Îsa, di tenêtiyê demeke kin berî Îsa ji şagirtên xwe re eşkere mûcîzeya r'astî. Îsa pêxemberîtî kir ku hin ji yên ku li pey wî diçin, heta di vê jiyanê de dinyayî vouchsafed ji bo dîtina Padîşahiya Xwedê.

Ev peyvên ha xerîb xuya, eger em li komepeyva "Padîşahiya Xwedê", di wateya rastîn fêm bikin, ji ber ku ew li ser rûyê erdê ne bi tenê di dema jiyana ji Şandiyan, lê ji bo ku ev roj ne serdestê,. Suprîz nîn e, bersiva vê pirsê de ji sedsalan lêgerînê de ji bo gelek oldarên navdar.

Hînkirina mitranê Greek

Li gor oldarên ortodoks ya nûjen, ew Sermetranê yên li Selanîkê, Gregory Palamas, ku jiyaye û di ber de xebitîn di nîveka pêşîn yên sedsala XIV de, di nav yên din jî şareza ji nêzîktrîn borî de ji aliyê rastiyê bû. Li gor wî, ronahiya ku bintara dora Mesîh li ser Tabor, e no bêtir ji îfadeyên dîmenî yên enerjiyê divine di çalakiyên me de (ango afirandin) dinyayê afirandin.

Karina Palamas ji şagirtên tevgera olî tê zanîn ku dev de bû. Wî hînî ku li kûr, an jî, wek ku ew dibêjin, "bi aqil" dua nikare kesekî ji bo derhênana cemaetê de bi Xwedê re ku mirov di nerizîbûnê de jî di jiyana xwe ya li ser erdê de ji bo dîtina e, rê, eger Xwedê bi xwe ne, aliyên xwe, yek ji yên ku Tabor bû ronahiyê.

bûbûm jiyana ji Padîşahiya Xwedê

Ev xwe bû û ji Şandiyan li ser çiyê dît. R'astî Îsa Mesîh de, li gor Karina Palamas, ji bo ku Şandî * neafirandî (afirandin) bi ronahî, ku derbirîna dîtbarî, bi kerem û hêzê wî nîşan da. Ev ronahiyê, xuya bê guman, bi tenê bi awayekî ku destûr li ser xwendekarên bi tu metirsiyek ji bo jiyana xwe ji hevparên pîroziya * wî bibe bû.

di vê rewşê de, Petrûs *, Yûhenna û Aqûb - - bi qedera wê di dema jiyanê yên li ser Padîşahiya Xwedê de nîşan didin ku va ye di vê çarçoveyê de, ev gotinên pir zelal ji Îsa ku hin ji xwendekarên wî de ye. Ev, pir eşkere ye, ku ew ronahiya Tabor, neafirandî ku, ew mîna derbirîna Xudayî ya Xwedê, û, di dawiyê de, di Padîşahiya xwe.

Çêkirok Mirovan Xwedê

Holiday ji aliyê Dêra Ortodoks li bîra ji ber bûyerên ku di Mizgînê de pîroz kirin, di nava herî girîng e. Ev ne tiştekî ecêb e, piştî ku hemû tiştên ku carekê li Tabor qewimî, di forma kurt û têgehiştî û hemû armanca di jiyana mirovan de tê îfade kirin. Ew biryar ji bo amadekirina û peyvek jî negot - xwedakirin, ango avahîyeke ya mirovê mirindar, û bi mirin, bi Xwedê.

Îhtîmale ku Mesîh ji şagirtên xwe re eşkere kir. Ji Mizgînê em dizanin ku bi Xudan di bedenê de ji mirovê mirindar, yek bi cewherê me ji dinyayê re xuya ne bi hev re û bi tênê. Gava ku Xwedê mayî, ew bi ti awayî binpêkirin û cewherê me, bipejirînin, hemû taybetmendiyên xwe, ji bilî propensity guneh.

Û ew e vê fêm bedena xwe - mirin, rizîbûn û êş - bikaribe emit ronahiya Tabor, ku ji sibeya bozhestvennoyenergii bû. Di dawîyê de, wê xwe bi Xwedê, di Padîşahiya Ezmanan de yek nemirî dîtin hatiye. Ev sozê (soza) jiyana herheyî bi me re ye - mêr bi mirin, qral di nav guneh de, lê dîsan jî afirandinê ji Xwedê ye, û, di dawiyê de, bi zarokên xwe.

Çi ji bo ku hemû ji me re pêwîst e ji aliyê ronahiya Tabor ronahî bû, û bi Ruhê Pîroz hat cih bi kerema wî, meyê li ser Padîşahiya Xwedê heta hetayê kiriye? Bersiva ji bo vê ya herî girîng ên pirsên jiyanê ku di pirtûkên yên di Ahîda Nû de dihewîne. Hemû ji wan tên hesibandin ku bibe qanûn kesên ku îlhama xwe ku ji aliyê mirovên ji rêzê de hatiye nivîsîn, lê li gorî dilê xwe, ji Ruhê Pîroz. Di wan de, bi taybetî li çar Încîlê de, tenê rêya dîyarkirin, îmkana to connect mirov bi bozdatelem xwe.

Pîrozan de, di dema jiyana xwe ya ronahî bibiriqe divine

Delîlê wê ye ku ronahiya Tabor, ku derbirîna berçav yên enerjiyê xudayî ye, pir rastiya objektîv, pir gelek di dîroka dêrê ye. Di vê çarçoveyê de, hêja ye ku em bînîn bîra Rûsyayê St. Job ji Pochaev, jiyana dinyayî xwe ji bo a sedsala ji 1551 heta 1651 sal bixeniqîne. Ji records hemdem û tê zanîn ku, pesnê Xwedê bi a feat ji asceticism, ew her tim di şikefta kevir, dua kir, û me bi şahidan gelek kes di vê rewşê de jî, di pacan re ji pêta hat pîrozkirin. Ev çi ye ku enerjiya Xwedê, eger ne?

Ji Life of St. Sergius ji Radonezh di dema xizmeta beytên Divine ji wan re tê zanîn dît dorpêçkirin, ji Devera ronahiyê. Dema niha heleqetîya li sacrament Xwezî hat, xuya ye, di heman demê de, di beşa neopalyayuschy agirê piyana xwe. Ev agirê xudayî ji Rev. û parvekirinê.

A nimûne similar dikarin di qonaxeke dîrokî de piştî dîtin. Ev tê zanîn ku li pîrozan hezkirî û rêzgirtin - St. Serafim Sarovsky - her li ber ronahiya Tabor beşdar bû. Ev yek bi tomarkirinê hevalê demeke dirêj xwe û biyografiya, .Lenîn axayekî Nicholas Alexandrovich Motovilova de xuya dibe. zehmet e ku li wir mirovekî Ortodoks, ji bo bihîstinê çawa dua agir maddî pêxistin û xwe li rûyê "bavê Serafimushki" - wekî ku gelek caran ji aliyê xelkê kir.

şiroveyeke Western ya r'astî ya Xudan,

Lê belê, tevî hemû yên li jor, di hînkirina ronahî Tabor îro bi tenê di Church Eastern pejirandin. Di Western Christianity pejirandin şiroveyeke cuda yên ji ber bûyerên ku li top çiyayê qewimiye, û bi qat zêde wesif kir. Li gor wan, bi ronahiyê ji Devera Îsa Mesîh, di heman e wek ku tên afirandin, wek welatên din ên cîhanê.

Ew bû xwediyê berçav yên enerjiyê divine, ye, ku particle yên Xwedê ne, û bi tenê yek ji xebatên bêhejmar xwe bû, serlêdana xwe bi tenê ji bo ku wisa li ser pêxemberan, û di wê baweriyê de piştrast wan sînorkirî bû. Ev e, tam di ciyê nîşan bide, ku di destpêka vê nivîsê de hat kirin.

Li gor alimên Western, r'astî ji Xudan e jî, mînaka xwedakirina man ne, çi jî li jorê. Di rastiyê de jî, heta ku têgîna xwe - ser pêwendiya di navbera mirov û Xwedê - ji bo ku piraniya deverên rojava yên Christianity biyanî ye, lê ew di Ortodoksiya ew bingehîn e.

niqaşê olî

Ji dîroka dêrê em dizanin ku nîqaşên li ser vê mijarê dest bi paş di Serdema Navîn de. Di sedsala XIV, Çiyayê juliyen, û paşê tevahiya Church Greek cihê nîqaşê tenûrê, li ser xwezayê ji Favorskogo Sveta bû. Di nav alîgirên Xwedayî neafirandî xwe û pêşeng bûn û oldarên navdar yên wê demê de, û di nav dijberên vê teoriyê navên pir mezin bû.

Just di vê demê de bû ku peyvên Grigoriya Palamy. Li seranserê jiyana xwe de ew yek ji alîgirên xurt ya ku bi navê dua derûnî, da bi bal û kûrahiya ma, ku di encama wê de mirovekî bi danûstendina navxweyî ye, Xwedê ye. li cîhanê li dora me - Li gel, stran û wezareta pastoral xwe, wî kerî bûbûm perestkar wî ye, ya ku ji bo bidestxitina ji Afirînerê bi riya çêkirina wî de ye, lewma hîn dikir. raya wî biryardêr di pevçûnekê olî bû, û di 1351 de hate guherandin Konseya Constantinople di ronahiyê de ku hînkirina min ji Tabor di dawîyê de ji aliyê bawermendan Greek hate pejirandin.

helwesta Emerīkayź berê ya Dêra Russian

Civîna bawermendan Western hê jî li ser helwesta dijberên Grigoriya Palamy dimîne. Divê ez mikur tên ku li Rûsyayê ji bo sedsalan, hînkirinên wî bi baş fêm nekir, bi tevî ku roj ji bîra ji St. Karina rêkûpêk pîrozkirin. Li dîwarên Seminare Russian, wek baş, û akademiyên olî, pêşî bû cihek ji bo wî heye.

Only the best kurên Dêra, wek iov Pochaevsky, Sergiy Radonezhsky, Serafim Sarovsky, û çend dilsozên din jî, di pratîkê de, Xelatwergir prensîbên ji Ortodoksiya, peyivdarê wî bû, lê ji bo ku di teorîyê de rave çi ji wan re pêk dihat bûn ne.