Prensîbên û normên ên exlaq, wergerandî

"Tu kes tune ku wê wek island be heye"
(DZhon Donn)

Civak li ser gelek kesên ku bi gelek awayan, similar, di heman demê de jî li xwestek û nêrînên li ser tecrûbeya cîhanê û têgihiştina rastiya xwe pir cuda ne pêk tê. Exlaqê - tiştekî ku bi me re meşiyan, ew kesên ku qaîdeyên taybetî li civaka mirovan pejirand û pênasekirina a çavên hevbeş li ser kategoriya planeke bi vî rengî, me wek ku qenc û xerab, rast û çewt e, baş û xerab e.

Moral wek normên reftara di civakê de ku li ser sedsalên saz kirine, û bi ji bo pêşketina rast a kesekî di wê de tê bikaranîn danasîn. Têgeha ji oldar peyva latînî, ku tê maneya qaîdeyên pejirandin di nava civakê de.

taybetmendiyên exlaqî

Di exlaqê ye, ku di gelek awayan, bi îdarekirina jiyana civakî girîng e, çend taybetiyên bingehîn heye. Bi vî awahî, daxwazên bingehîn ya ji bo hemû endamên civakê de yekin beyî ku ji helwesta in. Ew jî di rewşên ku li derveyî qada berpirsiyariya ji rêgezên hiqûqî tên û serî li van qadên jiyanê wek afirîneriya, zanist û pîşesazîyê de ne.

Ku normên exlaqê giştî, bi gotineke din, tradîsyona, têkiliyên biwate di navbera şexsan û koman de ji gelê taybet, bila "bi eynî zimanî biaxivin." rêgezên hiqûqî yên ferzkirî ji aliyê civakê de, û şikestina wan ji bo ku encamên wê yên zextê dîtîn. Traditions û normên exlaqî wek dilxwaz in, ew her endamê civakê qebûl bê fahmkirin.

Cureyên normên exlaqî

Ji bo sedsalan, ku normên exlaqî cureyên xwe yên cuda qebûlkirin. Bi vî awayî, di civaka primitive prensîba da bi hêzgirtina wek tabû bû. Kesên ku armanç daxwaza îlah îlan kirin, gelekî ku kirdariyên qedexe ye ku dikare tevahiya civakê tehdît têt tertîb kirin. Ji bo binpêkirina wan, bivęnevę bi şapateke zor, wê li pey: mirin an jî mişextî, ku di piranîya bûyeran de eynî bû. Tabû ye, hê jî li gelek parastin civakên kevneşopî. Li vir, wek wergerandî jêr ên exlaq: ne mumkin e ku di Perestgehê de bimînin, eger yekî ne ji kasta ji dunavan ku girêdayî ne; Tu nikarî zarokên mirovên xwe.

custom

Exlaqê ne tenê, weke encama vekişîna hinek ji top xwe qebûlkirin jî, dikare custom be. Ew ûsila iterative, ku di, da ku bikaribin rewşa hinek e di civakê de bi taybetî girîng e. Li welatên misilman, ji bo nimûne, kevneşopîya herî rêzgirtin ji din exlaq e. Gumrikê li ser baweriyên olî, di Central Asia nikaribû mirov hatin kuştin. Ji bo me, zêdetir in fêrî çanda Ewropayê, ev an analogue ên ku Şerîetê ye. Ev xwediyê heman bandore li ser me wek ya Misilmanan bi standardên kevneşop ên exlaq. Nimûne di vê rewşê de qedexeya li ser vexwarina alkoholê, cilên ji bo jinên girtî ne. Ji bo civaka Slavic-ewropî adeta e: pancakes li Shrovetide, pîrozkirina Sersal bi dara.

Di nav exlaqî, bi kevneşopîya h'emű - prosedurên û qalibên reftara ku xwe berdewam dike ji bo demeke dirêj, ji nifşê xwarê, da ku nifşê. A kind of pîvanên kevneşop ên exlaq, wergerandî. Di vê rewşê de, ev in: ji bo pîrozkirina Sersal bi dara Christmas û xelatan dikare di derekê de be, an jî here bath ji bo Sersal.

mafên exlaqî

in qaîdeyên exlaqî hene - normên yên civaka ku mirov bi zanebûn ji bo xwe û daran grîng bi vê hilbijartinê, biryardan, ku ji wî re meqbûl bû. Çimkî yên weha wergerandî exlaqê di vê rewşê de: bidin rê ji bo jinên ducanî û kesên kal û pîr, ji bo dihejînin dest bi jinekê re gava ku tu bi wesayîta derketinê, derî veke ji bo jinê.

function etîka

Yek ji erkên nirxandin. Exlaqî ku mirov li bûyerên û çalakiyên ku cihê di civakê de, di warê kêrhatina an talûke xwe ji bo zêdetir pêşxistina û paşê biryara xwe. Hemû cûre rastiya ku di warê baş û xerab de nirxand, afirandina rewşeke ku her yek ji derbirîna xwe dikare were nirxandin, hem erênî û neyînî. Bi vê funksîyonê, kes dikare cihê xwe di dinyayê de fêm bikin û bibin xwedî helwesteke.

No girîngtir, kêmtir e ku fonksiyona ya qanûnî ye. The exlaqî yên bandora çalak li ser hişê xelkê de, gelek caran hereket çêtir sînorê hiqûqî ye. Ji zaroktiya xwe di rêya perwerdeyê re, her endamê civaka views hin li ser çi bê kirin û tiştên ku ne dikare avakirin, û ev jê re dibe alîkar bo diyarkirina helwestên xwe bi vî awayî, ku ew ji bo xwe û ji bo pêşketina di giştî kêrhatî ye. exlaqê hebę wek views navxweyî yên kesekî, û wê helwest û têkiliya wê di nava komên xelkê, rê birîna ji bo parastina aramî û çanda mode.

The wezîfeya di warê perwerdeya ji exlaqê ku di rastiyê de diyar kir ku di bin bandora xwe de kesekî dest pê dike ku balê ne bi tenê dikarî li ser pêdiviyên xwe di heman demê de jî ji yên ku bi kesên li dora wî, civaka ku bi giştî. Di naskirina value of the individual avakirin û pêdiviyên endamên din ên civakê de, ku di dora xwe ber bi rêzgirtina dualî. Man azadiya xwe îstîfade dike, heta ku ew ne li azadiya kesên dî binpê ne. îdealên Moral, similar li kesên cuda, alîkarîya wan dikin ku baştir fêm hev û din û bi hev re di nava ahengiyê de, bi awayekî erênî bandorê li ser pêşketina her yekî ji wan.

Exlaqê ku di encama veguherîna

Prensîpên exlaqî yên bingehîn li hemû dema hebûna civakê de ye ku pêwîstiya bi karên qenc û gel çi helwesta wan bigirin ziyanê ne, kîjan netewe ew milkê, şagirtên tu ol in.

Prensîbên û normên ên exlaq Gava ku kesên Pêtviye pêwîst bibe. Ev derketina holê ya di civakê de û tên afirandin e. Biologan, nemaze li ser vê xebatê ji evolution, û got ku di xwezayê de ye jî li wir dijî prensîpa bihêztir e, ku bi rêya exlaqê ya civaka mirovan de pêkanî. Hemû heywanên ku di civakê de dijîn, bi darê zorê ji bo nermkirina pêdiviyên egoîst, xwe bi xwe be, birapêflbirina zêdetir ji bo jiyana siberojê.

Gelek zanyar û exlaqê ye, wek encama veguherîna civakî yên civaka mirovan dît, ku weke derbirîna xwezayî. Ew dibêjin ku gelek ji prensîpên û normên ên exlaq, ku bingehîn in, avakirin, ji aliyê selection xwezayî, dema jiyanê bi tenê dikarî wan kesên ku baş dikarin bi yên din re têkildar in. Bi vî awahî, di nimûne yên di encama hezkirina dê û bavan yên ku bitenê li pêwîstiya parastina ji dûndana ji hemû êrîşên ji derve, ji bo ku li ser piyan û ji famîleya, û qedexeya li ser ensest, ku wan biparêzim xelkê ji rezîlkirina destê tevlihevbûn genan jî similar, ku dibe ji bo zarokên bêhêz.

Mirovahiyê ji prensîpên bingehîn ên exlaqî

Mirovahiyê a prensîba bingehîn a normên exlaqê giştî ye. Ev ji bo baweriya ku her kesê maf heye ku ji bextewarî û Beschetnov gelek derfetên ji bo vî mafê xwe bifiroşe heye tê wateya, û ku di bingeha her civakê de, divê li ser wê fikrê ku her beşdarekî bi qîmet û hêja yên parastin û azadiyê ye li .

Fikra bingehîn ên mirovahiyê dikare bi serweriya navdar ziman: ". T'evî din wek ku tu dixwazî ji wan re ji bo ku tu tedawî" kesekî din, di vê prensîbê ye ku hêjayî xizmetkirin ku ti kesekî taybetî hesibandin.

Mirovahiyê dide nîşandan ku civakê divê mafên bingehîn ên mirovan, weke misoger dike , mafê jiyanê, destnedana malê û nameyên wî, azadiya ol û hilbijartina ji rûniştinê, qedexekirina bi zorê xebitandina. Civak divê hewl bidin ji bo piştgiriya gelê me, ji bo çi sedeman, bi sînor in û qeweta wan. Dikarin qebûl wiha gelê civakeke mirovan ku ne li gor qanûnên xwezayê bi selection xwezayî dijîn, ne, şermezar dike ji bo mirinê ye, ne têr bihêz ne cuda ne. Mirovahiyê jî derfetên ji bo bextewariya mirovan, ji apex yên ku li ser bicîanîna û zanebûna wî ye diafirîne.

Mirovahiyê wekî çavkaniya exlaqê mirovan

Mirovahiyê di dema me de balê kişand ser raya giştî bi pirsgirêkên mirovan wek belavnekirina nukleerî gefên jîngehê, pêwîstiya ji bo pêşvebirina teknolojiyên non-waste û kêmkirina asta hilberîna. Ew dibêje, ku derbkirina ji pêdiviyên û tevlêbûna ji her kesî di çareserkirina pirsgirêkên rû bi rû hemû civakê de, dikarin tenê bi riya zane, pêşketina giyaniya biqewime. Ev helbet exlaqê gerdûnî.

Mercy wek pîvanên bingehîn ên exlaq

Di bin sedeqe fêm canê mirovan ji bo alîkarîya kesên hewcedar ji bo kesên ku piştgiriya bi wan re, têgihaştin wan wek êş û xwe bi xwe û dixwestin ji bo pêşdebirin û azarên wan. Gelek olên bi guh didane ev rêgeza exlaqî, bi taybetî Budîzm û xrîstiyan. To mirovekî dilovan bû, ew pêwîst e ku ew xwe digîhîne kesên di nav "me" û "wan" ew bû ku ew li her yek ji "xwe" dît.

Niha bibiryarbûna çiqas li ser wê yekê ku yek çalak divê ew kesên ku pêwîstiya wan bi rehm in alîkar, û girîng e ku ew ne tenê alîkariya pratîk pêşkêş dike, di heman demê de ew amade ne ji bo piştgiriya exlaqî bû.

Wekhevî weke prensîba bingehîn a exlaqê

From the point of view ên exlaq, wekhevî, bang ji bo çalakiyên ku kesekî negirêdayî statuya civakî û dewlemendiyê de nirxandin kirin, di heman demê de ji xala giştî nîşan bide, ku nêzîkatiya ji bo kiryarên mirovan yên gerdûnî bû. Bi vî rengî ev rewş dikare bibe bi tenê di civakekê de baş-pêşxistin, hatiye ku asta pêşketina aborî û çandî û gihîştiye şahadetê.

Îadeyî wek prensîbeke bingehîn exlaqî

Ev prensîb ên exlaq dikare di komepeyva ziman "Love cîranê xwe wek xwe." Îadeyî tê qestkirin ku kesekî nikaribû tiştekî baş ji bo kesekî din, bê pere, lê ne wê bibe xizmeteke ku divê bê bersivîn, û kêliyê de fedekar e. Ev rêgeza exlaqî di civakê de, îro jî pir girîng e, dema ku jiyana li bajarên mezin gelê xwe sil ji hev û din, ku ew diafirîne ku hestek heye ku bi lênêrîna li ser cîranê xwe, bêyî ku mebesta ne mimkun e.

Exlaqê û Law

Right û exlaqê di têkiliyê de nêzîk in, ji ber ku bi hev re di prensîpê de di civakê de ava bike, di heman demê de xwedî hejmara cudahiyên girîng. Rêjeya yên ku hukmê qanûn û exlaqê derdixe cudahiyên xwe.

Serweriya qanûnê bi belgekirî û bi ku ji aliyê dewletê ve wek ku qaîdeyan bo ne-endam, ku bivênevê, dê berpirsiyar be pêşxistin. Wekî texmîna tîne categories yên qanûnî û neqanûnî, û ev nirxandina objektîf ava ser desthilatdariyê belge wek destûr û kodên cuda ye.

normên exlaqî û prensîbên nerm, û kesên cuda dikare bi awayên cuda tên dîtin, her weha dibe li ser rewşa girêdayî ye. Ew di nav civakê de di form of rêzikên, ku bi xwe yek ji kesê ku bi yekî din tê veguhestin û qet bi belge hene. exlaqê nirxandinê gelekî subjektîf ziman bi têgiha "maf" û "şaş e," ne-endam, di hin rewşan de dikarin ji bo encamên cidî bêtir ji te naşkînim, raya giştî an jî hema înkara rê. Ji bo binpêkirina prensîbên exlaqî mirovan dikarin ji jana wijdana rê.

Li ser têkiliya di qanûnê û exlaqê dikare di gelek rewşan de girêdayî ye. Bi vî awayî, bi prensîpên exlaqî, "tu nizanî bikujin, ne," "tu nizanî dizîn, ne" de bi qanûnên nevê di qanûna tawanan, ku di êrîşê de li ser jiyana mirovan û milkê berbi dozgeriyê sûc û ceza. Û şerê muhtemel ji prensîbên, dema ku binpêkirina qanûna - wekî qedexekirina li welatê me yên DTPî yên, ku ji ber ku kuştina mirovekî didîtin - dikare ji aliyê baweriyên exlaqî rastdar - ew mirovê bi xwe naxwazin ji bo jiyanê, e ku hêviya başbûneke heye, nexweşî dibe sedema wî êş diêşîne.

Bi vî awayî, cûdahiya di navbera qanûn û exlaqê bi tenê di mevzûatê de anîn ziman.

encamê de

exlaqê di nav civakê de, di pêvajoya peresana ji dayik bûn, xuya bûna wan e ne teseduf. Ew berî biparêze û civakê biparêze, ew ji pevçûnên navxweyî ye, û hîn jî pêkanîna van û erkên dîtir, pêş ve û pêşketin jî bi civakê re pêwîst bûn,. exlaqê bû û wê bimîne parçeyekî bingehîn yên civaka medenî.