Pirsgirêkên derûnî li "Wey ji Wit" A. S. Griboedova

pirsgirêkên derûnî li "Wey ji Wit" bi di rêza yekem de behsa, wekî navê xwe ji me re dibêje. Di nivîsîna vê comedy Griboyedov set ji bo nîşan bide ku wezîfeya a diçikand sane, rewşen, ji bo welatê xwe û qedera zilamên ku yê xort e. Rabe, di berhema û pirsgirêkên din.

"Wey ji Wit" - a comedy bi navê vegotina. Ji bo yên ku pawanxwaziya ji zanîna hişê Enlightenment bawer ew avahîyên bi bexteweriyê ye. Lê di civakê de nayê tim ramanên pêşketî bigirin ne, û xetên xwe bi piranî dîn. Comedy Griboyedov - a kar ên giştî nerazîbûneke ji bo ramanên nû. Di destpêkê de ew li "hişê Wey" gazî kirin, û tenê wê navê aliyê nas ji me re hate guhertin. Ev xebata hosteyekî destê Aleksandrom Sergeevichem Griboedovym di 1823 hatibû nivîsîn.

gelo aktora dîn e?

pirsgirêkên derûnî li "Wey ji Wit" bi opozîsyonê yên lehengê li derdora Moskowê civaka esîl eşkerekirin. Li hember adet û rêzikên civakî li hero comedy li Aleksandr Andreevich Chatsky e. Ew - bi tenê sane, ku li hember "bîst û pênc bêaqil." Lê belê di karê related to karekterên din ne wisa ye. zilamekî ciwan e, ew dîn e navê - Hinek ji Chatsky hişê li hember binêrin ne, lê hê bêtir.

raya Famusov li ser Chatsky ( "Wey ji Wit")

Pirsgirêkên karên bi rêya prism yên têgihîştina yên cuda, di nav de Famusov ku raya gelekî tîpîk holê. Ev Karbidestekî bilind yê bawer dike ku Chatsky divê hesibandin ne bê bazirganiyê û mirovekî biaqil, çimkî kirinên wî gelek caran counter birêvebirin ji bo ku normên giştî qebûl dike. Ew profitably ne dikarin bi sîteyê û sûd ji vê dahatê mezin, görek cotkaran ji bo vê yekê ji qezenca şexsî. Chatsky di şiyanên xizmeta giştî û têkiliyên bikaranîn, ne ji bo avakirina pîşeyekî û bidestveanîna xelat û pileyên bilind jî, lê belê ji bo ku ez zanist, perwerde li derve stand, di cîh de ji bo xwedî Pêşewayên ku mensûbê nifşên pîr bawer dikir.

argumentên Famusov bi ser ramanên Chatsky li ser pirsgirêkên civakî yên cuda esas û rê ji efserê ji wî re mirovekî xeternak dibînin, û hat diyarkirin ku bi dînbûnê ve, û taybetiya free-aqil ên ramana xwe. Û ev rast e, ew e ku bibe smart di warê man geweriya leyîztokê û rexneyên tûj ji yên ku bi wî yê ku wî li mala Famusov communicates? Li vê helkeftê de, Aleksandr Sergeevich Pûşkîn re got na, di heman demê de ji bo xala ku Chatsky ne lazim bû ji bo "ji mizdana miherkan" ji bo van kesan - "berazan". Pûç yên axaftina xwe de li ser fuhûşiyê ji geweriya û zeviyan, li ser binpêkirina qanûnên û din bedgumanî ji civaka modern de, ji ber ku mêvanên teqez Famusov bi yekdengî ji bo van helwestên insane bokeyê îlan dixebite "Wey ji Wit". pirsa nifşan li vir jî tê plankirin, ku zarokên me her tim li pêş bav û kalên wan in, tînin cîhanê ji fikrên nû. Gel wekî Chatsky - an ciwanan pêşkeftî, digere di pêşketina civakê.

sofya Famusova

pirsgirêkên derûnî li "Wey ji Wit" jî bi bi rêya prism yên têgihîştina ji Sophia bînrawe. Ew keça Famusov, li ku hero me di hezkirinê de ye. Ew jî bawer dike ku Chatsky hişê bêkêr, heta xisar ji bo yên din. Ew nayê rexneyên ji Aleksandrom Andreevichem hemû ew e ku ezîz ji wê hez nakin. helwest û axaftinên xwe de wê hemû dibîne, bi hêrs, tehlî, tomerî. Ew fêm dike ku ev mirov, bi hêrs e hêsan be li dora her tim guh ne, her çiqas, û dibîne ku hişê Chatsky ewreng, ewreng. Lê bêtir guncaw ji "hiş" Molchalin e, ango şîyana guncandina ji bo şert û mercên jiyana malbatê û bibînin berdêlê di hemû. Chatsky ji bo li hev bi it. Wiha, gelê wî, wî got, "kêf li ser rûyê erdê."

raya piraniya

Pirsgirêkên "Wey ji Wit" - ev pirsgirêk e û ji raya giştî li gor ya ku oportunîzm jî wek derbirîna hesta hevbeş,. Di têgihiştina piraniya rastî MOLCHALIN jî dibîne çiqas bêtir dûr-dûrbîn ên di saheya xwe de dema li nava gel de xwedî bandor, di nav de jin, ji parastina kesan, ji ber ku ew ji bo "fun live" û qezenc xelat dixwaze. Wî xwe nizim, kubar, bi alîkar e û her tim "tê bi dereceyên" di vê civakê de, ji ber ku ziman ne ramanên jîr, ku rê dide xwe de hîs nas xwe ya mêjî de ji xulamê biçûk.

ji "mêjiyên" dixwazin ku geweriya kevn Moskovayê çi ne?

MOLCHALIN dizane çawa tevbigerin "bi îstixbaratê" ji bo bikaranîna di helwesta xwe di xizmeta ji bo armancên şexsî. Di vê ew Helwesta Puffer, ku usan jî ehmaqî, di heman demê de "bi keyfxweşî rêhevalên." ku bi armanca generalên - Ev kesê amade ne ji bo bidestxistina bi tu awayî xwestin e.

Ev van "hiş" e û daxwaza Moskowê geweriya, û lehengê, bi cuda wê ji yên din, helwesta wê ya rexneyî ji dinyayê nav vê jîngehê ne bi kêr in, tevî ku FAMUSOV û mêvanên Chatsky wek zilamekî "bi serê" tê pêşniyarkirin. Nedana bacê bidin perwerdehiya aktora, ew bawer dike ku ev mafźn divê bi lênêrîna, hunereke ku tê bikaranîn, û bi tenê ji bo bidestxistina pozisyonek bilind an dewlemendkirina civakê de. An na, hişê dikarin Chatsky ku di dawiyê de jî bi serê wî neêşe.

Çima Alexander A. bi darê zorê ji bo ku dev ji şîrketa?

pirsgirêkên derûnî li "Wey ji Wit" ji aliyê nûnerên ji geweriya di dawiyê de bi cî karakterê bingehîn ên der civaka famusovskogo. Sophia, wek ku bavê wê, zimanê Chatsky bi dîn ji bo daxwaza tola xwe ji bo wê yekê ku ew tinazên xwe Molchalin. Alexander A. neçar man mala xwe, wek ku li wir neyê pejirandin. Ew ti hevalên xwe an alîkarên nedît, lê bi tenê dizanîbû xemgîniya hişê xwe û direve ji t'elê êş hest.

Where to find hero stargeh?

Bû cihekî di welatê me de, li cihê ku lehengên mîna Chatsky dikarin stargeh, ji bo qenckirina birînên wan bibînin heye? Dibe ku Aleksandru Andreevichu divê here li wir ji xwe dest pê kir ji bo avakirina civakê de veşartî ya Decembrists, ku ev kes bi qedr û dît ku bikaranîna hêz û zanîna xwe ji bo veguherîna, li Rûsyayê. Hişê xuya dike ku Pêşewayên sereke wî, ku bibe free, free. Free-aqil ji bo Decembrists bû pênase ji nexweşiyeke xeter, qusûr bi din, an jî peyva qirêj ne, lê berevajî, ku gelekî hêsan e.

"Wey ji Wit" û nêzîkbûna ji Decembrists pêşeroja

Wêrekiya lehengê dê ji aliyê hevdemên xwe bi baweriyên pêşketî da zanîn ku Chatsky pir nêzîkî di ruh de ji bo pêşeroja Decembrists, ku heman pirs hatin kirin bû. Pirsgirêkên comedy "Wey ji Wit" bi awayekî li hemû şoreşgeran pêşeroja pêgirê bûn. Chatsky jî pêwîstî bi şer nezanî, tiralî, neheqî, tunehesibandin, û gelek xerabiyên din, yên civaka hemdem hîskirin. Ev di karên xwe de Griboyedov ( "Wey ji Wit") destnîşan kir.

Pirsgirêkên hero - ne di nava xwe de, ango di rastîya derdorê, ku ew fêm nekir û qebûl nekirin. Ku danûstendinên bi nûnerên geweriya kevn Moskowê, Chatsky fêm kir ku helwesta êrîşkar ber bi wî, şehrezayî ne. Rewşa destê karakter û tenêbûna û trajediya evînê aloztir bû. Ji ber vê yekê, Aleksandr Sergeevich Grîboêdov da û diyar bike ku statuya Chatsky wek "Wey ji Wit", çi nehat zêdetir li hev.