Li esebî Di felsefeya çi ye

Ji peyva Greek "esebî" ya ku weke "çi ye, piştî fîzîkê." Berî her tiştî, di vê konseptê ye ku yek ji felsefeyên yên jiyanê û prensîbên xwe yên wekî hemû têkildarkirin. Li gel vê, peyva "esebî" ya ku weke hemwate ya felsefeyê de tê bikaranîn. Ev jî dikare bê gotin ku ew bi hev re, bi felsefe re xuya bû, gazî xwişka xwe. Ji bo cara yekem bi tûmî esebî di behsa felsefeya Greek kevnar di karên Arîstoteles, Têgeha ku wekî pirtûkxanevan ez li nasand bû. BZ. e. Andronîkos ji Rhodes ku peymanên ji Arîstoteles systematized.

Esebî Di felsefeya kevnar

Di wan rojan de, bûn du hejmar felsefî navdar hene: Plato û xwendekarê wî Arîstoteles. Taybetiya sereke yên ronakbîrekî yekemîn ya esebî û têgihîştina wê de her tişt wek tevahiya bû. Arîstoteles diyarkirin çend zanistên ku tiştên cuda dikşîne, û li serê hînkirina li gel lezgîn de sekinî. Û raya giştî lezgîn dikarin li ser part xwe bi were hesibandin, dît a picture bi temamî ne. Jî, li gor ku wateya tu mirov, neyên dîtin ku dikarin bi cîanîna rewşenbîr mezintir get rabike esebî.

Esebî di felsefeya ku di Serdema Navîn

Di têgihîştina hişê sedsalên navîn, Ev zanist a form of têgihiştina mentiqî yên cîhanê ye. Têgeha esebî di felsefeya di Serdema Navîn de hê jî ji bo famkirina Xwedê îsyan xwarê. Ev bawer kirin ku ew nerxên zêdetir giyanî de ji bilî maddî û, ji ber vê yekê, dikare li ber dergehên ji bo zanîna Herî Berz veke.

Esebî di felsefeya Ronesansê

Wek hûn jî dizanin, di vê demê de mirov li navenda erd û ezman danîn. Ev lêkolîneke kûr li ser taybetmendiyên derûnî û dest pê kir li dinyayê ruhanî ya mirov. A esebî, ji ya nihêrîna dînê, nikaribû pirsên girîng ên wê demê bersiva ne, bi vî awayî ji bo ku asta dogma hat kêmkirin.

Esebî Di felsefeya nûjen

Ev têgeha e di wê demê de êdî bi teolojî, bi sînor û dîsa bibe li ser zanînek ji xweza, wek zanist dest xist li ser hemû aliyên jiyanê. Esebî dîsa dibe top, lê ji zanistên xwezayî, û di çend xulekan de bi wan re merge. Ku fîlozofên ku dema ew bêyî zanîna zanistî ne. Eger esebî kevnarî ku zanista xwe yên bûyîna bû, di Serdema Navîn de, em dikarin bêjin ku zanist ji Xwedê, ku di demên modern de jî bûye zanistê yên cognition. Taybetmendiyên esebî nû bûye di serî de li ser yekparçetiya hemû afirînê.

Di sedsala XVIII li hînkirina li ku bi krîzeke bi rû ne. Ev e, ji ber ku di wê de serbestberdana Sciences, bi ser mijarên taybetî zêdetir, û rexneya giştî ya hemû esebî dest pê kir û di bin êrîşê de bû. Cezayê gelek salan, ev nav ontology û teolojî yê xwezayî parçe bû.

Immanuel Kant kar li ser hişyarbûna esebî, an jî bêtir li yekbûyîna bi xwe, guhertina şiklê xwe û îspat prensîpên xwe dest pê kir. A New Era ji bo hînkirina li ser hebûna li ser bi dawî bi felsefeya Hegel, yê ku esebî wek vala ne hatin binçavkirin li ser helwesta bawerî avakirin, lê wek teorî ji bo yekbûn ji hemû zanistên, hejmara yên ku bi berdewamî zêde dibe.