Hînkirina li ser Xamûrê: çavkaniyên

Hema hema her kesê ku perwerde, ne giring e bê ew an hewlên xwe, bihîst dengê hinekî nepend de peyva "noosphere" di çi qada çalakiyên civakî. Ev wek nûbûnên taybet yên sedsala XX, wek teoriya peresîna hatiye, di sedsala berê hatine hesibandin. Em careke din hewl didin ku vê ramana poluzagadochnoy ji çi û bi hîndariya ji Xamûrê û noosphere, da ku ji nêzîk ve bi navê mîrata zanistî û felsefî yên Vernadsky têkildar de xuya dike.

Yekem, em nizanin bê sala jidayikbûna xwe û nivîskarê direct xwe.

Back di 1875, di dema "Xamûrê" yekem di şoreşa zanistî Jeolîstekî Avusturyayê Eduard Zyuss nasandin bû. Lê ew neket têgeha define ne, hatiye bêalî zanistî xwe terxan ne, da ku têra xwe dirêj peyva "Xamûrê" ku li gellek Wateyên hat bikaranîn.

saziya navdar Parîsê de, navdar ji bo asta highbrow ji hînkirina, semîner, di 1927 - Ji bo yekemîn car vê kategoriyê de hatiye dîtin, wek zanist li ser dîwarên Collège de France bikaranîn. author of the term fîlozof û mathematician Eduard Lerua bû. Balkêş e, di co-author of têgeha noosphere hatiye nas kirin û şirîkê Le Roy - Per Teyyar de Chardin. Lê van du zanyaran rasterast Guhdarên û xwendevanên wan bi Xamûrê ji aliyê zanyarê Rûsyayê Vladîmîr Vernadsky, ku dersên wî li Sorbonê da bişîne.

Vladimir Ivanovitch, formulekirin hînkirina li ser Xamûrê ramanên xwe yên li ser bingeha nêzîkatiya biogeochemical to it dewam kir. Ji ber ku 30s yên sedsala bîstan de ji bo ku fikra noosphere bikişîne, hemû hêza outlook xweşbîn yê zanayê.

Lê dîsa li ser dem bi binyada, ji Le Roy û Teilhard de Chardin. kakila fikrên xwe çi ye? Derketina holê ya cureyên mirovan li demê çend form tên wateya ew guman dikin ku evolution pê de ji bo bikaranîna îmkanên din, tenê ji milkên derûnî. Zanyar dibêjin ku evolution di şiklê mirovan tên afirandin hatiye rêyên nû yên pêşketina xwe bi xwe - a şiyana ruhanî û ya derûnî bi taybetî, bi vî rengî a yekemîn di xwezayê de qet tune ne. Chardin xwe hatiye milkên danasîn û cuda ya vê kirûyê - ji mirovan: ji ber îstîxbarata cure, self-hişmendiya û karîna, da ku xwe bi xwe dizanin, bi tenê ji bo creatively play hemû flêweyên jiyanê.

Li paşê, "Li cihê ku mirov di xwezayê de," ew fikirî ku pirsa li ser eslê xwe û jiyana xwe û cewhera xwe, şayî û kesên ku di range giştî ya pêvajoya kozmîk kompleksbûna mijarê.

Balkêş e, ku Vladîmîr ciwan, dema ku hê jî xwendekarê zanîngehê, di rojnivîsa xwe nivîsand ramaneke ecêb, di encamê de bi hînkirina li ser Xamûrê ji bo ku rewşa felsefî. Bi taybetî jî, ew îdia dike ku li dîroka Earth li muayene cîhanî dikare wekî dîroka ji van guhertinan ji madeyê de hatiye nivîsîn. Di vê rewşê de, hemû ji van guhertinan de do re çênabin û bi korfelaqî pêk ne, lê li ser bingeha pattern gelekî zelal ya di asta gerdûnî.

Di vê daxuyaniyê de, nivîskar ji hînkirina li ser Xamûrê berbi wê encamê ku vê yekê xuya dike "mirî", ew bi rastî mirî ne, lê tenê "dozhiznenna" jiyana di wê de ye, a potansîyelê hene. Ev diyardeyeke Vernadsky navê hominization, cûreyeke jump evolution cîhanî li ser asta kozmîk, wek rehetbûna (vitalization) meseleyê de. Di kurt de, teoriya li Xamûrê, herwekî xuya man, ne zêdetir û ne jî kêmtir, rastiyeke din, a Musul u nû ya Xamûrê bi xwe re, li pey wê û tevahiya pêvajoya kozmîk. Têkilîdar di vê rê de bi cihekê evolusyona yên jiyanê, mirov, lê belê, hemû orîjînal e. Li ser bingeha vê tezê, sazkerên û şagirtên ji hînkirinên noosphere de mêldarê bawer kesê e cure nûnerê yek, û ne bi "taca" xwezayê, lê bi tenê nûnerê nîzama nû ya ji rastiyê, ku di têkiliyên bi Xamûrê wek nû "cîhana" serbixwe tevbigere ne.

Gomizatsiya rêbazeke ku xizmetên nû û diberide, hêdî hêdî li jor Xamûrê animal rabûna e.

Located dem wê cîhana mirovan, bi şikilkî taybetiyên neynika, jêhatîbûna yên ferdî de ji bo hilbijartina azad û bi zanebûn û afirîneriya. li noosphere - Ev bi rastî jî dergûşa yekê ye. e ku, tevgera ji bo raman Vernadsky, em daxwaza ji bo pêşkêşkirinê ji bo hînkirina Xamûrê wek lêkolîneke pêşîn ji teoriya diyardeyên a da mezintir dibînin - teoriya noosphere.