Hêrodês Mezin - padîşahê Cihûda *. biography

padîşahê Cihûstanê * Hêrodês Mezin yek ji wan kesên herî zêde di dîrokê de kevnar e. Ew baş ji ber vê nûçeyê încîlî ya komkujiya zarokên zanîn. Ji ber vê yekê, îro peyva "Hêrodês" frasiyolojî e, tê wateya mirovekî tirsonek û a li.

Lê dîsa jî, bi dilek şexsî yên Padişah dê ne temam in, eger ew dest pê kir û bi a behsa komkujiya li zarokên biçûk bi dawî bû. Hêrodês Mezin navê nick ji bo çalakiyên ku li ser text di dema dijwar de ji bo Cihûyan bû. Ev taybetmendiya li dijî image of a killer xwînrêj e, da ku hejmara yên ku padîşah hêjayî e Bala xwe bidinê, ji nêz ve.

malbat

Di eslê xwe de, Hêrodês ji xanedana Cihûstanê royal girêdayî ne. Bavê wî Antipatr Idumeyanin walî yên ku li herêma Edom bû. Di vê demê de (ez sedsala BZ. Oe.), The gelê Cihûyan xwe, di rê de ji berfirehkirina Roman, ku çêkirina rêya xwe ber bi rojhilat dîtin.

Di 63 bz de. e. Orşelîmê, ji aliyê Pompey hate girtin, piştî ku padîşahên Cihûda girêdayî li ser welatê bûne. Di dema şerê navxweyî de li Romayê di 49-45 salan. Antipater bû ku di navbera hevrikên ji bo hêza li Senatoyê hilbijêre. Ew Yuliya Tsezarya destekirin. Dema ku ew Pompey têk, alîgirên wî destkeftineke girîng ji bo dilsoziya stand. Antipater the title of procurator ji Cihûstanê hatiye xelat kirin, û tevî ku bi awayekî fermî ji ber padîşah, di rastiyê de walî serekî yên parêzgeha bû.

Heta di 73 bz de. e. li Edomite kurê dinê - di pêşerojê Hêrodês. Ji bilî wê yekê ku Antipater li procurator bû, ew bi xwe jî parêzgerê padîşah Hyrcanus II yên, ku li ser bandoreke mezin hebû. Ev bi destûra Padişah e, ew kurê xwe yê Mîr Hêrodês * (walî) yên ku li herêma Celîlê çêkir. Ev di 48 bz de pevçûnek qewimiye. e., Gava ku yê xort 25 salî bû.

Gavên pêşîn di siyasetê de

Mîr Hêrodês Mezin a walî dilsoz ji bo serweriya Romayê bû. Têkiliya bi part kevneperest ên civata cihûyan ya li şermezar kir. Neteweperestên xwest serbixwe û nexwest ji bo dîtina Romayî li ser erdê xwe. Lê belê, li ser jîngehê jiderve yên ku Cihû xwe ji cîranên êrîşkar bi tenê di bin parastina komara parastin bû.

Di '40 BZ. e. Hêrodês * serwerê Celîlê *, wek ku hebû ji bo ku bi dagirkirina Partan. Ew hemû parastin li dijî Cihûda girtin, û li Orşelîmê padîşah pêlîstoka ji hečbekas xwe. Hêrodês bi ewlehî li welêt, da ku binivîsim piştgiriya ku ji Romayê, ku wî hêvî dikir ku artêşê û derxin dagîrkeran, reviyan. By vê demê de, bavê xwe Antipatr Idumeyanin ji pîrbûnê de jiyana xwe ji dest dabû, bi vî awayî di siyaseta hebû ji bo ku biryarên xwe bi xwe û tevbigere û li ser rîska xwe bi xwe de.

Derxistina Partan

Di rê de ji Romayê, Hêrodês li Misrê, li wir ew bi şahbanûya Cleopatra re hevdîtin hat sekinandin. Dema ku di dawiya dawîn de Cihû di senatoyê de bû, ew dikare ji bo bi hêz Mark Antony, ku li hev hatin ku ne bi host mêvan ji bo vegera yên parêzgeha bû.

Di şerê bi Partiyan du salên din jî bû. lejyonan Roman , bi piştgiriya penaberên û dilxwazên Cihûyan tevahiya welêt û paytexta wê jî Orşelîmê rizgar kirin. Heya vê padîşahên Îsraîl ji xanedana kevnar bû. Vegere li Romayê, Hêrodês qebûl razîbûna ji ber ku ji bo bibe kiriyî, di heman demê de ancestry wî kêm-ji dayik bû. Ji ber vê yekê ji bo hêzê zewicî ji granddaughter ji Hyrcanus II Miriamne bo legitimizovatsya li ber çavên merivên wî tê Contender. Bi vî awayî, bi saya destwerdana Roman, di 37 bz de. e. Hêrodês * padîşahê Cihûda bû.

Di destpêkê a padîşahiya

Hemû salên hikûmdarîya xwe Hêrodês hebû ku karibe di navbera her du parçeyên polar yên civakê. Li aliyekî, wî xwest ji bo parastina têkiliyên baş bi Rome, wek ku welatê wî di rastiyê de li parêzgeha yên Komara bû û piştre Împaratoriya. Di heman demê de bi padîşah pêwîst winda tên jiyîn û di nav miletê xwe de, ya ku xwedî helwesta neyînî ji Xortno, ji rojava ne.

dilrehmî bi dijminên navxweyî û derveyî wê jî, ku bi ti awayî nîşan qelsiya xwe bi xwe - ji hemû rêbazên jî diparêzin hêza, Hêrodês * bijartin ya herî emîn. Ev zordestî yekser destpê kir, piştî ku hêzên Roman Orşelîmê ji Partiyan stend. Hêrodês îdamkirina padîşah berê Antigonus, li ser textê dagîrkeran, peya bûn. Ji bo hikûmeta nû de pirsgirêk ew bû ku qral û wî cihî beşek e ji xanedana Hasmonean kevnar, ku di Cihûstanê de ji bo li ser sedsala de biryar da. Tevî protestoyên ji Cihûyan nerazî ne, Hêrodês, ew bi înad ma, û biryara xwe di pratîkê de ye. Entakyayê de bi dehan yên nêzîkî darvekirin.

Out of the Crisis

Dîroka dirêj ya Cihûyan li her tim tije reman û di tengahiyê de bûn. era Herodian e an îstîsna ne. Di '31 BZ. e. Îsraîl a erdheja wêranker, ku bêtir ji 30 hezar kes hatine kuştin bû. Di heman demê de eşîrên başûr ereb êrîşî Cihûda û hewl da ku ew dişêlandin. Dewleta Îsraîlê li rewşa belengaz bû, lê ew her tim mijûl Hêrodês serê wî girt û hemû tedbîr girt, bi mebesta kêmkirina zirarên ji van tengahiyan de.

Berî her tiştî ew nikarin li hemberî Ereban û ji axa xwe avêtin, ji wan re bû. Koçerên êrîşî Cihûda jî ji ber ku dewletê Roman berdewam krîza siyasî, an sedbare ku dirêj ji bo Îsraîlê. In ku bîrawer sala 31 bz de. e. parêzvanê sereke û patron Hêrodês Mark Antony di şerê Actium li dijî fîloya ji Octavian Augustus hate têkbirin.

Ev bûyera di encamê de herî dirêj-mayînde bû. Padîşahê Cihûyan ê ku hest li ba siyasî ya reel, û dest bi bişîne balyoza bo Octavian. Di demeke nêzîk de siyasetmedarê Roman di dawiyê de hêza girtin û bi xwe îlan împarator. New Qeyser û padîşahê Cihûyan dîtin zimanekî hevbeş, û Hêrodês, hilm a axînek ji kelûpelên bû.

pêşketina bajaran

Erdheja wêranker avahiyên gelek di hemû Îsraêlê hatiye rûxandin. Ji bo bilindkirina welat ji kavilên, Hêrodês ji bo tedbîrên tund biavêje. Di bajaran de, di avakirina avahiyên nû hatiye destpêkirin. mîmariya xwe ya karakterî Roman û helenîstîk, stand. Navenda vê avahiyê de bûye paytexta Orşelîmê.

cihê sereke yên îbadetê ji Cihûyan - The projeya sereke ya Hêrodês, ji nû ve avakirina Perestgeha Duyemîn bû. Over sedsala borî de, ew bibû û li dijî background avahiyên nû bi heybet serdem dixuya. Îbranî di Perestgehê de ku wek dergûşa netewe û ola xwe didîtin, da ku ew tişt ji bo avakirina jiyana ji Hêrodês * bû.

The king, hêvî dikin ku ev nûsazkirinê dê alîkariya wî bi piştgiriya ji xelkê asayî, ku ji ber sedemên cuda ew serdarê xwe hez nakin, ji ber wî a zalim û zordest û zaran ji Romayê win. Hêrodês bi piranî bi destê dice'dand emekdar, û muhtemel ên ku li ser vê malperê Silêman, ew ava di Perestgehê de yekem, û bila bi wî re deyne.

Ji nû ve avabûna Perestgeha Duyemîn

Li bajarê Qudsê çend salan xwe berhevî ji bo ji nû, ku 20 BZ dest pê kir. e. Li paytexta ji hemû beşên welêt anî çavkaniyên avakirina pêwîst - .. Stone, mermer, û hwd., Jiyana rojane yên li civîna full li ser rîtûelên pîroz, ku nikarin di dema ji nû ve bê şikandin bû. Ji bo nimûne, bû a beşa hundir cuda de, ku dikare bê bi tenê rûhanî Cihûyan hebû. Hêrodês ferman ji wan re jîrektîyên hîn bike, da ku ew dikarin hemû karên pêwîst di herêma qedexe ya ji bo laity bikin.

Sala pêşî de û nîv derketibûn, ji nû ve sazkirina Perestgehê, da serekî. Dema ku ev pêvajo bi dawî bû, li avahiya pîrozkirin de bû û ev xizmeta olî de berdewam dike. Li ser heşt salên pêş me, hewş û odeyên takekesî qenc bû. Change hundir de ji bo mêvanên rehet û rehet di civînê de ji nû bû.

Soldiers Hêrodês * padîşah de, îlhama xwe sax filitî. Heta piştî mirina wî, ji nû ve avakirina hê jî li ser diçe, tevî ku bi piranîyeke mezin ji xebatên berê hatiye temam kirin.

bandora Roman

Sipas ji bo Hêrodês ji Cihûyan kevnar pêşwazî li paytextê xwe, li amphitheater yekem, ku klasîk bûn tiştan Roman - şer gladiatorial. Ev şer di sûretekî ji împaratorê pêk hatin. Bi gelemperî, Hêrodês dixwest her riya gengaz tekezkirina ku ew ji hikûmeta navendî re, ku alîkariya wî ji bo ku li ser text ta mirina wî rûniştin dilsoz dimîne.

Siyaseta Hellenization kir, gelek Cihû, ku bawer dike ku, cezadayîna ji xûyên Roman, şahê dînê xwe ture hez ne. Cihûtî di wê demê de jiyan a qonaxa krîzê, gava ku hemû Îsraêl de pêxemberên derewîn ji bo îqna bike ku gelê hevbeş bigirin hînkirina xwe bi xwe li wir. ji komikeke piçûk a oldar û serekên, ku hewl dan ku riya olî kevn endamên - zûka şer Fêrisiyan. Hêrodês gelek caran bi wan re di mijarên hesas ên polîtîkayên xwe de şêwirîn.

Li gel ku avahiyên sembolîk û olî, qral û rê başkirin û hewl bidin bajarê xwe, hemû tiştên ku ji bo jiyaneke rihet ji xelkên wan pêwist bû. Ez jî û ji bo aramiya xwe bi xwe ji bîr neke. Hêrodês Palace, di bin kontrola wî de hatiye avakirin, xist, hêza xeyalî ya merivên wî tê.

Di rewşeke acil de, ku padîşah nikaribû pir bi comerdî, tevî hezkirina xwe ya luks û bejn û do û,. Di '25 di West bû xelayeke mezin li wir, êş û ji belengazan dinepixe Orşelîmê. Ku serekê nikaribû ew ji fonên xezîneya feed ne ji ber ku hemû pereyên di wê demê de di avakirina razandine dîtin. Bi roj hêjmara wan li ser rewşa bêtir û bêtir ditirsînin bû, û paşê Hêrodês * padîşah de Mezin ferman ji bo firotina hemû kevirên xwe, qezencên ji ku ton nan Egyptian hatin kirrîn.

Kuştina Zarokan

Hemû taybetmendiyên erênî yên kesayetî, Hêrodês bi temen û neman. Bi temenê Padişah a zalim û bêrehm û bi guman bû. Berî wî padîşahên Îsraîlê gelek caran qurbana komploya bû. Ev e beshékí yekê Hêrodês paranoîd bû, ne jî malbata wî ewle ne. Pomrachnenie padîşah, dîn ji ber ku ew ferman li sêdaredana du kurên xwe, ku mexdûrên gelaciya derewîn bûn bi rumet bû.

Lê belê, gelek navdar çîrokeke din related to ji hişên bi jan ji xezeba Hêrodês * de ye. Di Mizgînê de ji Metta rave episode, li gor ku walî ji Magi nepend de hat. Magee walî, ku ew ji bajarê Beytlehmê, zeliqî padîşah amade Cihûda herin re got.

Di nûçeyê de ji hevrikên nedîtî yên ji bo hêza ditirsiyan Hêrodês. Ew da, ya ku di dîroka Cihûyan de ne nas kir. The king fermana kuştina hemû zarokên nûbûyî, ji Beytlehmê bê ku pêk hat. Di çavkaniyên Christian bidin nirxandinên cuda yên girêdayî hejmara qurbaniyan di vê şidetê. Dibe ku bi hezaran zarokên hatine kuştin, tevî ku dîrokzanên nûjen tekoşînê vê teoriyê, ji ber wê yekê ku li bajarê qedîm parêzgehan ne rêzkirina kombersê wek ku dûre jî be. Yek rê an yekî din, lê belê "padîşahê Cihûyan", yên ku hatibûn şandin ji aliyê stêrnasan sax filitî. hejmara navendî ya ola nû Christian - Ew Iisus Hristos hebû.

Mirin û cenazeyê

Hêrodês dirêj piştî çîroka komkujiya biçûkokên dijiyan. Ew li ser 4 BC mir. e., gava ku ew 70 salî bû. Ji bo demên kevnare de ew temenek gelek pêşketî bû. Yê pîr hişt vê dinyayê, dev ji gelek kurên. Wî ji kurê mezin Arxêlayos textê wî neqewimin. Lê belê, berendam bû ji were û ji aliyê împaratorê Romayê. Octavian li hev hatin ku Arxêlayos tenê nîvê Îsraîl, dayîna nîvê din jî bi birayên xwe da, û bi vî awayî welat parçe. Ev pêngaveke din li ser rêya Qeyser ji lawazbûna desthilata Cihûyan li Rojava bû.

Hêrodês de li Orşelîmê bû, veşartin ne, lê di birca Hêrodiyon, ku navê wî bi navê wî û di Padîşahiya xwe damezrandin. Rêxistina jî di kete kurê şîn bûye. Ji wî re tê, piştî ji cuda bajaran yên Împaratoriya Romayê. Mêvan Cihûyan şahidê tiştan nedîtî. Mirî magnificently hatin veşartin - di nav nivînan de zêrîn û dor a Elaleteke mezin ji xelkê. Şînê ji bo padîşah mirî hefteya din jî dom kir. Dewleta Îsraîlê ji bo demeke dirêj ji bo dîtina off dawî rêwîtiyê ji Yekemîn serdarê xwe ji xanedana Hêrodiya.

gorê padîşah bo diwacar lelayen: Arkeologên hate dîtin. Ev di sala 2007 de çêbû. The bibînin mimkin to compare bi rastiya gelek rastiyên ku di çavkaniyên nivîskî yên kevnar.

encamê de

kesayetiya Hêrodês ambiguously destê hemdemên wî hat pejirandin. Li nasnavê wî "Mezin" ji berê ve ji aliyê dîrokzanên nûjen ji wî re hat dayîn. Ev ji bo tekezkirina li ser rola mezin ku padîşah di întegrasyonê de welatê xwe bi Împaratoriya Romayê lîst, her wiha ji bo parastina aştiyê li Rojava pêk hat.

Agahiyên ku herî emîn li ser Hêrodês lêkolînerên ji karên Dîrokzanê podcherpnuli Iosifa Flaviya, ku hemdem bû. Hemû destkeftiyên di dema padîşahiya Qeyser, bi dice'dand, serwextî û bawerî di biryarên xwe de gengaz kirin. Bê goman e, ku padîşah caran qurbanên xwe çarenûsa cast taybetî xwe, dema ku ev pirs ji lêbûnê ne ya dewletê bû.

Wî bi xwe li ser text, tevî ku pevçûna di navbera her du partiyan - bi Roman û neteweperest. wêris û ji nîjada wî nikaribû wisa serkeftina pesnê xwe nede.

Hêrodês şexsiyetekê girîng ji bo tevahiya dîroka Christian e, her çiqas bandora xwe de, pirî caran, da eşkere ne, ji ber ku wî li ser eve ya ji bûyerên ku têkildarî bi karê Mesîh mir. Lê dîsa jî, hemû çîrok di Ahîda Nû de cihekî di Îsraêlê de, hatiye ku paş padîşah kevnar hiştin girt.