Gel nayê guhertin - rast e yan ne?

Gel nayê guhertin, an jî a xapandinê? Dibe ku hûn ne dikarin bi awayekî zelal dîwana. Bi gelek taybetmendiyên taybetî ji bo her kesî ye, ku bi navê character hene. Lê belê, ji xûyên dikare ji aliyê din jî, bêtir ji bo mirov di şûna.

Kesayetiyekî - domdar e?

Even li ser xeysetê dipeyivin, divê em ji bîr nekin ku takekes bikaribe ji bo baştirkirina ew li gor pêwîstî û daxwazên xwe bi xwe ye. Times biguhere, gelê guhertin. Gelek xwedî kompleksên ku ji zaroktiya xwe hat. Ji bo nimûne, zarok girtî ye, xwe diparêze, psîkolojiya. Lê gava ku ew mezin dibe, mirovekî ku pîr dest pê bizanin ku mekanîzmayên kevn ku no longer needed, divê ew ji serê min bikeve, wek diranên baby.

Çima em tevbigerin û guman di yek rê de an jî yekî din?

The mejî connections jittery ku di hişê me sabît a cihekê ku hin ji çalakiyên, ku li lîsteya ji bo çalakiyên di rewşeke dayîn diafirîne. Ji bo nimûne, heger zarok li dadgehê fihêt, ew qasî ji bo wê yekê ku ew ziyanê bikaranîn, lê di paşerojê de ew dikarin xwe bi xwe-rûmeta bandorê û sedema çêkirina an tevlîhev inferiority.

Eger gelê nayê guhertin, ew hemû zarokên bi tirs heman ku dikare her jiyana pîşeyî yan şexsî pêş de ne. Heta eger cîhana derve piştgiriya xwe ji bo wan e, avakirina pêwendiyên neuronal di mêjî de dibêje, "bila li dora talûke, xerab û dijminên."

Bi gelemperî, bi van hestan bi nakokiyên jiyîn ji aliyê ciwanan, di heman demê de hin vekişîne qevaztin û ji bo jiyanek bi mezinan. Ma gelê piştî li ser travmaya ku zaroktiya xwe, an jî kesên ku di temenê zêdetir hişyarker jiyîn biguherînim? Bê guman! Ya herî sereke, -, daxwaza xwe bi xwe fêm bikin, ji bo kûrkirin nav psîkolojiya, ji bo bawer nakim, ku ev hemû pûç xuya ye.

Hinek caran pêwîstiya mirov bi kolandina

Xwînê, dema ku takekes a pîşeyê, hobby distîne, bala sex berevajî, dibîne hevalên xwe, ew li ser pirseke pir: "Îdî çi ez wê hez nakim?" Ev dem ji bo fêm kirina sedemên raman nexweş-ava xwe û bibin ku kesê ku her tim dixwest ku e be.

Mirov bi tenê di doza nayê guhertin, eger ew bi xwe naçim. Heta ku cureyên Îskenderûnê, di xebatê de ji Serkanî û Agahdarî de, bi ber çav be ewqas şeref û ne wek ku di vê pêvajoyê de ji bo pêşketina li ser fenomena bidestxistin. Gelek paşeroja wan, ku xwe wek melancholic, an sharpness, choleric tê nasandin rûspî derdixin. Lê tiştek li ser vê hincet hatiye guhertin. Gel wekî ditim fehş û roughness hez nakin, û wê hez nakin, di heman demê de mirovekî bi wê rûdinin.

Ew bûnin dikarin ji halên xwe bireve, lê belê e bêtir bi bandor ji bo ku bi wan re, ji bo zelalkirina her tiştî fêm bikin Bêguman ramanên xwe bi xwe û bibîne ka çi di riya time of qada hest hundir de zivirî ber bi alî çewt e. Dema baş di pêvekê de, tu xwe hewldanên guhertin. Ma ji bo ku rastiya li derdora eyar ne û ku li ser mask û best quality xwe nîşan bide.

Guhertina background dijî ku em ne

nermbûneke di warê adaptasyona bo jîngehê her ku diçe, ji bo me zelal di wergerandî sade herî. Ji bo mînak, di pirtûkên zarokan li ser vê mijarê "Dinya" dikarin bibînin ku jiyana xelkê guhertina. Di rêza jor li ser maseyê de li yek ji mijarên erkên nevê ku berî hatin bikaranîn. Ev hay, sotinê û xwarin, hilberandin, di dema nêçîra. Li dora xwe, dît tall avahiyan, otomobîl, supermarket, komputer û di her malê û apartment, em fêm dikin ku jiyana mirovan diguhere. Ofîsa karê top located wan malê ku alîkariya ji bo zindî berî, û ew ji me re xuya dike, tu dudilî, kêm in. Niha kes xwedî derfetên zêdetir. herikîna mezin û non-stop of information, ku em carna ne jî wext ji bo digest hene.

Ji ber ku di xwezayê de kaos yên cîhanê û dengê gelek nexweşiyên derûnî xuya. Di heman demê de, li dinyayê bêhtir pêşverû bûye. e zanîna der barê çawa bi kar diyariyên ji xwezayê hene. Eger ne ji bo serketinên zanyarên, em dê ji gelek ji rehetiya bêpar, di heman demê de bûn hene ku ji bo pêşxistina ramana zanyarî tepisandin.

pêşketina bi suret û

Dema ku ew ji bo ku di Serdema Navîn de bê, em di cih de şandin qewsên castles, Gêra Gothic, dema xaçperestan û şerên navxweyî û bêdawî. Em vizualizruem agiran de, ku inquisitors ser dikê, û tournaments jousting nav begên. Nîşanên weha navdar ji bo vê serdemê ye.

Çawa nûnerayetiya man navîn jî li ser bingeha van nîşanan nexin? Ma ew jîngeha bibînin û herweha em çi bikin, û ku hêza li pişt çalakiyên xwe de bû?

Çawa nûnerayetiya man sedsalên navîn yên vê dinyayê de, dikare li ser bingeha çandî û rewşenbîrî de tê dîtin, hêmanên ku daketin rojên me hatiyî. Gelek kêrhatî mêr ên wê demê li fîlozofên kevnar û zanayên hîn bûn. Li wir gelek ji pêşhukman û xirabbûna di views di vê pêvajoyê de ye. Ku ev serdema Yunanî û Romayiyan yên ku di dema, ku piranî ji bo banga dema New vediqetîne.

Karvedana rijiyana têgihiştin gel, ka ji bo rê li baştir? Piraniya nivîskarên, ku li ser vê yekê di nivîseke xwe de, destê xwe danî ser, dibêjin li wir e, ku, û ravekirina di Serdema Navîn de wek têkçûna di pêşketina, tevizîbûnê, ku hit mirovahiyê. Divê ku çanda bi welatên Ewropayê di wê demê de gelek bêhêztir e li beşên din yên heyamên bû. Matmayînê ji paşvemayîna, ji lawazkirina nirxên çandî û exlaqî bû, bala kêmtir ji bo mafên mirovan bi pere bû. Cast siya avît, wê demê ne. Û ew jî di destpêkê de bang - "Dark"

Xwestek û daxwazên

Ku di romana "The Master û Margarita" ji aliyê Mikhail Bulgakov Voland min got ku gel nayê guhertin. Lê di vir de êdî pirsa ka wan e. Ev rastiyeke ku mirov her tim dewlemendî tê ceribandin, baş tê zanîn.

Her weha, ev erêniye herheyî wek lebikandin. Ku ewan dikiribûne, bala a hero. Lê belê di heman demê de, gelek zehmet e ku înkar dikin, ku çawa mezin, ne ku pêşveçûna zanistî bû, gelê me her tim girîng self-naskirinê, nêzîkbûna bi kesên din, û jihevtêgihiştin e. Şaristaniya pê§niyar riyên xwe bi xwe û jîngeha nebaşiyê, bêyî ku kesên din, lê di eynî demê de, tune ye û nakve ji bo qalîteya ragihandinê dijîn û bandora wan li ser mood hene. Di cewherê însan de, bi hestên gelek kesên ku di asta hiþ de rûne bûn.

asta hîssî

Carna em nikarin fêm bikin ku çima tevbigerin yek rê an din. Take bo nimûne a Love, cih digirin di navbera mêr û jin de. Jin bi taybetî Erebê li ser hevala xwe re bala û nûçeyan ji wî distînin ji bo demeke dirêj ne, di dewletê sinir û depresîv qumarê. Bê guman, ew kesê ku hatiye dilteng bo çareyekê ji hestên xwe û dest bi surface hemû sedeman, û kêmtir serşor van bûyeran e.

Ger tu çavkor bi hestê li pey, dikare ji bo danûstandinek gellekî ehmaq dîtin. Loma tiştên ku nizane hemû ji vê ji ber? Eger em civaka primitive bînîn, em dibînin ku ew zilamên nêçîrê çû, dema ku jin cook, piştî zarok binêre. Eger ev xwarin têra xwe ji bo hemû dabeşkirina malbata dewlemendiya li ser esasê hêza ne. Û, bê guman, çekên mêr pîvan kirin. Piştî ku jineke pir bi hêz ew xwarin, piştre ya duyemîn herî xurt û jina wî.

The ajoyên xwe parastin

Bi vî awayî, bi fikra ji ladies modern, ku ew nikarin bêyî yên bijartî, bi navê love dijîn - ew dawerivandî e nimûne ji hestê xwe parastina rewa de. Hevrikî ne mimkin li hev e, da ku ev hest dikare ji aliyê hinek ji bo tezmînata xwe re şîrove kirin.

Di dema me de, jinek dikare xwe debara, ji bo başdarîkirina di karê rewşenbîrî, lê hê jî li subcortex mejî de rûniştiye, wan guman kir ku, bêyî ku hevalê xwe li benda bo birçîbûna. Ji ber vê yekê daxwaza be bedew, fikra ku mifta a girl - ew ya temyîzê. Ev e, ji ber ku di civakê de primitive li ser vê pîvana û darizandin e. Ev herî ku xwedî nimûne ne hêsan yên çawa çalakî û ramanên me bi hestên run e.

Di rastiyê de, bav û kalên me li ber me karekî pir kûr ya çêkirina zanîna piyan, fikra qalibên kirine, û mekanîzmayên din ên ku em bi kar tînin carna Kurdîstan. Tişt biguherin, Guherandinên jiyanê, gelê guhertin. An bi tenê di qalibê ya din bibe, û li hundir em yek in, bi hemû?

Çi dikare bê guhertin û çi ne?

Settings bi ku di me de rûniştî bi awayekî genetîk, di pratîkê de ji bo guhertina e. Ew jî divê bizanin û fêm bikin ku çima em vî karî. The layer duyemîn sereke yên agahî heye ku, di mejiyê me dike danîn - bûyereke zaroktiya. Em xwedî set of species ajoyên wan, lê niha divê em ji bo pêşxistina xwe bi xwe, ji ber ku rewş û bûyerên ku bi dora me çi diqewime bi xwe.

Eger şexsî kir ku di şertên adil û musaîd herî pêş de ne, û bi bandora neyînî ji dê û bavên xwe şer, vedixwarin, bala kêm ji bo ku ew jî, berovajî, gelekî baborî, hemû yên ku dikarin bi damezrandina zêdetir ji kesekî tesîr û sedema hin komplîkasyonên dayîn, an jî,. Lê be ne wisa kesê ku bi xwe jî ne derbasdar exlaqî dibînin.

Ev deqên tarî, ya ku di temenê xwe yê yekê heye ku scour, hene hema hema her kesî. Ya herî sereke ew e, ku xwe rûspî derxe û xwe bi dozê ne. Pitepit nekin ku dinya nade kesekî qebûl nakin, û ji bo destpêkirina ji xwe bizanin û evînê.

Her kes dikare ji bo baştir biguhere

Carna em dikarin taybetmendiyên kesayetî, û bedena wî nayê guhertin, lê tu her tim dikarin bibînin çawa bo çêtirkirina wan, ji ber ku her heye genim fine, ji yên ku tu dikarî bexçe de bi kulîlkên xweşik û fêkiyên tehmxweş kêrhatî dibin. Ji bo vê jî, hewce vozdelyvatel jîr, ku dikare ji bo pirsgirêka bistînin û rijandin, ev rastî rewa me'nîê.

Tevî ku pêşveçûna zanistî, mîrata çandî ya mirovahiyê de, em dibînin ku hêzên sedem û derfetên pêşketina bo mirov zêde bibe. Nerînekê li şer, karesatên û qeza, em jî fêm bikin ku, eger tu ji di wê demê de, mafê error bê ne, ne ji bo cîbicîkirina li pêş rastê, ev hêza ne wek armanc pir baş re xizmetê bike.

Her tişt di destê me de ye

Mirovê di heman demê de ya xerab û qenc, bi îstîqrar û guherbar. Bedewiya jiyanê ew e ku em di rê de li ser ku em ê biafirînin. Eger mirov nikarin guhertinekî erenî, ew sure ku bikaribe ji vê yekê bûn.

Eger mirovekî dixwaze bavêje canê xwe di nav êgir ji guneh û niyeta saxlem, tu garantiyek wî ji hizra hindê ne. Ji bo pêşketina bi aheng ên cîhanê û bi hebûna her kesî guhertineke erênî divê hîn bi xwe berpirsîyarîya sereke ji bo canê xwe, bi dadbariyên û çalakiyên wan, ji bo ku ez baştir. Hingê hemû mirovahiyê werin guhertin, wê bê. Tercîh a we ye!