Dijminê min ê dijminê min e!

Gelek ji me bihîstiye ku "dijminê min ê dijminê min e", lê her kes nizane ku ev peyva ku ji nû ve hatibû çêkirin, kî yê yekemîn bû ku jê re dibêjin. Çima ev gotinên hestiyê di kulturiya mirovahiyê de ev rengek çalak e ku bibînin? Çima hîn ji aliyê mirovan ve tê bikaranîn?

Em ê hewl bikin ku bersiva wan pirsan peyda bikin.

Ma ev pêxember ji ku derê hatibû çêkirin?

Gelek versiyonên ku li pêşniyarê "dijminê min ê dijminê min e" ye. Hin çavkaniyên ew dîrok ereb dike, îdîaya ku ev peyva ji aliyê princek yek ji welatên Ereban ve hatibû şandin, ku ji hêla malên xwe ve hatibû xaç kirin, û paşê darizandin.

Li gor dîrokzanên edebî, ev aaforîzmê, piranîya, zanistiya Rojhilata Navîn dide. Ev dikare ji dabeşkirina dabeşkirinê ve girêdayî ye ku dikare ji dijminê min dijmin be.

Lêbelê, ew ne gengaz e ku em ê bizanibin ku kîjan nivîskarê "Dijminê min ê dijminê min e," îro îro ne mumkun e. Îro ev pêşniyar dikare wekî mînakek nimûneya folklorî, wekî daxwazek di cîhanê ya modern de tête tête tête kirin.

Wateya xemgîniya di jiyana mirovan de ye

Di jiyana xwe de, pir caran dibe ku mirov yek ji bo ku ji bo revêk mûçek hevbeş bigirin. Ev fenomenê di psîkolojî de "hevpeymaniya bingeha yekem a hevpar" tê gotin. Ev motive dikare yek an jî neyînî be. Di vê rewşê de, hûn dikarin bi hev re bi hev re bibin ku hûn ji hêla kesekî nefretî û tîpa ji bo revêkek hinek kesek hev re yek yek in.

Lê belê, hevalbendiyek weha, di rastiyê de heval ne, ji ber ku ew tenê yekîtiya meriv li ser bingeha hevpar a hevpar e.

Ji ber vê yekê, gotina "dijminê min ê dostê min e" eşkere ye ku derheqê psîkolojîk. Bi dijminê we re dijminî hûn dikarin demekê bi hevdemî yek yek bikin, lê ew nikarin bi wî re heval be. Heke hevalbendiyek pêk tê, hingê ew gelek kêmtirîn e.

Dîroka vê gotina di dîroka mirovan de ye

Rojhilat dibêjin "Dijminê min ê dostê min e" piranîya welatên rojava rojavayê rojavayî di dema dawiyê de dema dawiya dawîn de welatên Rojhilata Rojhilatê Rojavayê Dewletên rojava dest pê kir . Lêbelê, rêberên rojavayê vê wateya vê îfadeyê nirxand.

Cûda di navbera çandî û rojhilata rojavayî de rast e ku dewletên li seranserê cuda, cuda dewletên dirêj-dijber dikarin di bin xetereya derveyî yekbûyî de. Ev yek ji bo hevalek gelekî peculiar be, lê yek yekemek demkî mimkun e.

Di cîhanê de jeopolîtîkên pir caran ev expressionek aphorîst bikar tînin, pêwendiyên di navbera Rûsyayê û Çînê de bifikirin. Du cîranên van mezin ên pêwendiyên wan cuda bûne, tevî ku ew bi vekirî dijminî bi wan re pir kêm bû. Niha têkiliya navbera Çînê û Rûsyayê gelekî germ e, ku bi tevlêbûna dijminek hevpar-ya Amerîkî re girêdayî ye.

Çînê bi tevahî neyê veşartin ku Amerîka herdukerek û dijmin ji bo wan e. Di heman demê de, welatekî me ji bo welatê me yê ku ji piştî dawiya dawiya Şerê Şerê û Dewleta Yekbûyî (ya ku bi fermî ve bihevhatina dawî ve) dikare dagir dike ku Amerîkî bi desthilatdariya Sovyetê hilweşînin û ji bo Sovyeta Rûsyayê hilweşîne û ji hêla aborî re rûbirû dike Di nav kelefên giran ên salên 90s de. Sedsala 20'an

Ji ber vê yekê Çînê û Rûsyayê, berbi "dijminê min ê dijminê min e" ye. Yê ku ev got - ev tişt nîne, ew e ku ew eşkere dike ku bingeha têkiliyên Rûsyayê-têkiliyên Çînê îro.

Daxuyaniya di hunerî ya modern û di jiyana xwe de ye

Gotarek aforîst, ku ji hêla tê ve tê dîtin, di karên hunerî de nerazîbûna xwe dît. Ev karên gelemperî hene. Ji bo nimûne, nivîsê di netewê de belav dibe, nivîskarê ku Fedorov AA e - "Dijminê min ê dijminê min e", ku çîrokek kurt li ser pevçûnên vampire têne pêşkêş kirin.

Hin karên din di celebên hunerî yên hunerî de hene, ku ji bo ku ev gotar tê de behsa têgihîştin pêk tê. Ev fîlm, wêneyên hunerî û lîstikên atatîkê hene.

Di gelemperî de, ev gotina xwe di kulturiya mirovahiyê de hat dîtin. Lê belê, pirsa pir caran di bin binçavkirin: dijmin dijmin be hevalê xwe ye? Gelo ew gengaz an jî neheq e, û divê ew hevalek bi baweriyê re derman kirin?

Ev paradox di vê îfadeyê de digel vê yekê, ku dibe ku piranîya, sedsalê bimîne.