Çima mirov ji bo guhertina kesên ku hez ji ku ne?

Em bi ewlehî dikarin bêjin ku her yek ji me li cihekî di jiyanê de hîn bûn ku bi xayintî ye. Di destpêkê de, hûn dikarin bifikirin: "Ez im, ne wisa ye" an jî "ez ê tu carî bikim ku!" Lê, li gel neheqî fîzîkî, e nesadiqbûna hest heye. Di bin xiyanet li vir wateyê em li concealment ji partner ji pişikê, ji bo tiştekî Flirting lead û nihînên di din.

Dream an action rast?

Dibe ku rojekê hûn fersendê flortê digel wî di sporê da. Tu ji bo balê xweş li ser beşek ji yekî xerîb, an xerîb bûn, û hûn bi vî awayî dê zêdetir xwe self-rûmeta. Hin mirov fêm bikin ku prank kurt hûn dikarin bi hêsanî veşêre, here hê zêdetir. Ew bi dizî ji partner binivîse photos candid xwe li ser înternetê, ji bo nasên û belkî xwedî têkiliyên xurt di li aliyê. Wekî ku em dizanin, têkiliyên bi ser baweriya avakirin, lê pirê ji me kêm carekê di jiyana xwe de di xewna xwe ji kesekî din. Hinek ji wan bimînin, ji bo di xewna de dijîn, û hinek herin çalakiya rast. Lê çima em bi hêvîne ku di peqînekê de hestên li aliyê, ew xwezayê bi rastî me şirîkên ji lêker kir?

Hilbijartina di nav gelek teoriyên

in çend teoriyên ku ji bo vê yekê kesên ku şirîkên romantic xwe biguherîne tune. ji bo zanîna ku heta ku gelê polygamous an monogamous in: Bingeha hemû lêkolînên zanistî yek armanca hêsan e. Paşê tu dikarî hinek ji wan teoriyên xwendin û biryar ji bo xwe, ku yek e rastgo more.

Ku kokên animal me re dibêje, li ser îdiayan?

Man - afirînekî yekta, di heman demê de, Jixwe, ev dikare ji bo hestên xwe ji bo heywanên nasdan. Hîpoteza ku firejinî jî heye kokên wê di wild, ne nû ye. Gelek zanyar dirêj bawer e ku mirov, wek birayên biçûktir me, dikare bi hestê primitive kontrol bike. Werin em li trend di cîhana heywanan dinêrin û balê hinek in. Heke em ji vê teoriyê bidomînî, derfeta ji îdiayan e bilind ne. Di xwezayê de, ne li ser 5000 cureyên guhandaran, û bi tenê 3-5 ji sedî ji wan jiyana alîkarek bi tenê yek partner hene. Di nava heywanan de "rastîn", gurên, beavers, Şaneşin û hin curên din xuya. Lê di nava "birayên" me îdiayan primate hevpar tenê 6 ji sedê ye.

From the point of view of evolution

Şiroveyeke gel ji bo nesadiqbûna bên hejmartin û teoriya evolusyona. Gelek psîkolog û xapan, ku mêr letê xwedî karûbarên extra-zewacê de ji ber daxwaza male ji bo bizêdeyî. From the point of view of evolution, mêr û jinan ji xwe re şirîkên minasib zêdetir in, ji bo ku ji dûndana xurt û saxlem. Di dawiyê de, ji cureyên mirovan de bi pêş ket, û li paşę "qisimê" ku binêre partner balkêş ma. Niha gel bi awayekî fermî hate qebûl Saziya zewacê, û nesadiqbûna - ku bi tenê an sedbare pêvajoya dîrokî.

Bav bi zarok-portrait ku tev

The cureyên mirovan da bêhempa ye ku, li gel dayîk, bav û jî tev li rakirina zarok e. Bi awayekî gelekî mezin ku ew tişt ji nifşên ciwan yên piştgiriya aborî ye, di heman demê de girêdana bi hestyar e jî niha. Em wê bi din primates, veberhênana paternal mirovan dikare bi berfirehiyeke bibînin. Li gor psîkolojiya civakî û evolusyona, karmendê Zanîngeha Michiganê Deniela Kryugera, gel bi taybetî jî di têkiliyên bi girêdana bi zarokên xwe bi xwe ne. Lê di heman demê de gel, her weha piranîya mezin a din guhandaran, ji bo yek partner dilsoz ne. Ev taybetmendî dikarin wek "nerm" form of pirrzewac, nexasim ku piraniya qisimê mêr bi zêdetir ji yek mê ziman.

Dema ku kesek bikeve nav xelekeka bêdawî ya ji rewşa xwe

teoriya Next bêtir ji psychoanalysts tebareke. Û vê fikrê ne nû ye. Tu dibe bihîst ku têkiliya di dirêj-demê çend blunts hest di navbera evîndaran. Bi demê re, di xirabtirîn çirûskekê ku dikarin şirîkên janek gûr ji dest da. Gelek mirov bizewice an bizewicin ji bo hezkirina ne. Just derekê kûr di hişê fikra ku vî kesî dê jiyana xwe "baştir", ew zilamekî malbata baş, a miner (mazûbaniya) e û dê li ser bavê (zikmakî) bê bi cih kirin.

Lê belê, heman pirsgirêk dikare di nav xirecir û herheyî ya gel ji bo erebeyên bi prestîj û tomar cûdaxwaz dîtiye. Û kirasê nû, û mijûliya deryayê jî dikare te dilşad bike. Eger ev trend e ku tu qurt, tu bi di xeleka xirab jî ji ku derketin li ber çavên girtin. Tu kes tiştekî dikarin vala, we di demeke dirêj de razî ne. Car û smartphone li çend salan di kûrahiya hîştine e û êdî roniyê statûya te. Ji ber vê yekê tu bi kampanyeke nû herin. Heman jî dikarin li daxwaza hinek kesan jî ji bo nasîna hevkarên nû, ciwan û balkêş zêdetir bê dîtin.

Xiyaneta wek hewldaneke ji bo vê valahiyê dagirin,

Teoriya jêr janek ji bo sex li aliyê wekî yek ji rêyên tijî an Valahîya ku hest rave dike. Di vê rewşê de nesadiqbûna mirov dikare bi vê kategoriyê de eynî wek addiction bi alkol, tiryak, titûn, lîstik, overeating, û hewesa shopping nepenî. Promiscuity bi heman awayî vekişiya ji hestên hiþ mirovan yên self-nekirîye. Ew ava girêdayîbûna li ser bala û erêkirina sex berevajî. Bi vî awayî, valahiya heyî ji hundir tije ye, û evîndaran gelek an jî ji holê lover tenê. Lê belê, gelek caran ev hest (serab) e.

Ev tê hesibandin ku di vê rewşê de bi tenê ne razî bi gelê zewaca xwe ji xapandinê here. Lê belê, heta li hêz, têkiliyeke saxlem hatiye avakirin li ser hezkirin, dibe ku hûn jî dixwazin ku, yên seksê bi kesekî din. Probably, mirov dikare bi fikra ji obsolescence ya saziyê de ji zewaca bi xwe ve girêdayî ye. Heger kesek biryarê ji bo xwe ku têkiliya di dirêj-demê bi yek partner - ku ev ji bilî hesteyê yên berê da ye, ew bê guhertin.

bêyûm civakî New

Di deh salên dawî de dîtiye pêleke rast in civakî ku piştgêriya firejinî jî wek bi awayekî ji bo çareserkirina kêşeyên gelek zewacê. Gel bi eşkereyî êdî qebûl dikin ku modela sofîtîyê asayî yên têkiliyên, li ser bingeha ragihandinê bi yek partner. Ev di dema meyleke giştî yên protestokirina li dijî fikra kevn zewaca rojevê. Gelek kes bi destê dix- tirsandim tênê bijîn aliyê jiyanê bi aliyê bi yek kesê, lê gelek - û ji birs û pir têkiliyên demdirêj.

Boys and girls in, hemû piştî vêya re zewicî, ku ew ragihandinê demeke kurt-tercîh dikin ku bêyî tu mecbûr. Ew dixwazin bi ji bo pêkanîna rola xwe, hûn jî dixwazin ku girêdayî hevparê be yan jî li ser pirsên navxweyî û bist. Gelek naxwazin ku ji budceya hevpar, jin û hewldanên ji bo avakirina pîşeyê, bêtir ji ber zarokanînê û zarokên. Her kesê ku dixwaze li handana dijîn, bê çavnebarî û tomerî, tu kes dixwaze ji bo ku ez kar li ser xwe ji bo têkiliyên xurt û bihêz. Ev e, pir hesane ji bo vekirina rewşa firejinî wan, û ew di cih de, bi bavêjin we û hemû erkên.

From the point of view ên exlaqî û exlaqê

Dema ku çend bizewicin, ew her sozên û sozên din jî bide. Lê, di rastiyê de, ev gotinên xweş ne li ser esasên exlaqê dispêre. Mafê tu kesî ji milk ji kesekî din re heye. Em ne dikarin bikin ku sozên ji bo bimînin bi kesekî her û her. Bi taybetî jî wekî pratîkê de nîşan dide, di nav nîv ji van rewşan de, bi van sozan bi cih ne. Em nikarin ji bo kesekî ku çi bikin û çi ye ne bileyize. Ji ber vê yekê fikra ku sîgnatûrek li ser belgeyê de û ji bo hevjînê xwe ne li ser tiliya ring berevajî ji bo dewletê xwezayî me ya azadiyê ye. Ji ber vê yekê Rêjeya jihevcudabûna ewqas bilind e.

encamê de

The enerjiya cinsî yên mirovekî balê inspiration, afirîneriya û zindîtiya. Bêrîkirin dirêj Nişimanî ya self-zanîn û bi geşepêdana binaseya asta tînin. Bawerîya bi yek kesê destûrê dide xwe kûrtir û tecrubeya evînê. Trust ser demeke dirêj ji dem a hesta ewlehîyê diafirîne û derfet bi jiyîna astên pêflvetir yên dewletê jî ji ber hişmendiya dide. Lê belê, di hin cotên qadên li dora wan tên afirandin, dikarin weke kelehekê sabûn bidirîne. Û ji ber vê tu kes bi ewle ye.