Ceza tê ji bo jin û mêran de rastdar?

Mafê jiyanê ku - bi şiklekî bingehîn ên parêzvaniyê modern. Piraniya codes cezayî yên sedsala bîstan de, bi awayekî an yê din, tê gotin ku tu kes maf heye ku bi kuştina mirovan heye, di heman demê de bi hişyarî da ku eger dadgehê biryar da ku, yek, paşê wusa jî be. Ev rewş ferz dike li ser sûndxaran û dozger berpirsyariya êsh. Li ser facade ya li Qesra Edaletê ya li Fransayê ye, li ser depika ser banga bîr miller, carekê bi mirinê bi xeletî şermezar hene. Mixabin, ji ber ku rast nenivîsandiye, tu kes neparastiye e, lê ji ber vê yekê piraniya welatên ku ji xwe re dibêjin şaristanî, dev ji pratîkê de ji gel bi zorê hatine kuştin, heta ku nûsîtemkar, dikevîte di balafirê exlaqî û mirovî.

Cezayê wek form of tolhildanê

înfazên komî yên jin, zarok û pîr û kal, ji aliyê Naziyan di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn bi rêxistin, gelek caran li cihekî ji bo erdê de ye û girêdayî leşkerên vahşeta kuştin. Bi vî awayî bû ratio li wê derê, bi awayekî vekirî nîşandana çawa gelek caran jiyana German e, zêdetir ji raxîne, Slavic an jî French de dibinin. Dema ku avabûna demokratîk a dewletê, vê qeydeyî hatiye tevdigerin ne. killer Serial, tu hê jî bi tenê carekê ji hejmara qurbaniyan xwe guleyan, bêyî. Lê belê, tu dardakirina ev nayê wê dev ji be tolhildanê. Bi taybetî jî ji ezabê cînayeta yên jin û ciwanan, bêyî ku li ser hişkiya tawanên xwe. Ma mafê exlaqî ji bo dewletê bi vî rengî helwesta heye? Ne, yan jî ev divê bi hestên bilind de ne mimkin li her mirovan be? Eger karê ku rê li komîsyonê de ji sûcên li killer taybet pêşerojê de, paşê, li meydanê, ew tenê divê ji civakê heta dawiya rojên wî de îzole kirin.

Cezayê ku ji holê rakirina şahidên

Daleqandî sereke ya sûcdarên şer Nazî li doza Nürnberg jî wek Dadê re xizmet kir. Eger bi deh milyonan qurbanîyên şerê Piştî mirina wan hatin kirin, biryara ku wekî bi temamî di cih de dîtin. Lê belê, ji ber girîngiya şahidiya xwe di derbarê şert û mercên dîrokî de, gelek ji yên ku ji bo vê rojê, zelalkirin, ev pir dişibe komkujiyê de ji rakirina şahidan, ku bala bûn, di serî de ji welatên serketî ye. Li dora ber heman sedemê, xuya dike, ku ew bi lez hate darvekirin Sedam Husên.

".Zanîngeha" înfazên

Di têkiliyên bi Gunehkar sex adil gelek caran a "însanî" riyên ji kuştina bikaranîn. cezayê jinan di dema ducaniyê de ji bo wê roja ku çil-pêşîn piştî zayînê de bi paş xist. Herweha balkêş adeta ji bo tedawîya birîn û rê li ber dervekirin tenê piştî ku wî bo krîza e. No kêmtir kêfxweşî û pejirandin, li hin welatan, a firavînê tamxweş, ji bo tedawîya kesê sizadayî, cinsîyet, hema berî guhdariya wî, gulebarankirina hevsû an guillotine. Kevneşopa nîşan dide hewayekî ji bo organîzator bi înfazan kirin. Bi giştî, înfazên jinan li ser eynî wek mêr dihatin hilgirtin, eger di nav wan de taybet tyazhkost "bav" sûcên, wek bêweçkirina, ku di Serdema Navîn de ji aliyê binaxkirina bi saxî hatin ceze kirin ne. Di vê civakê de fam dike ji fuhûşiyê ji tiştan e ku înfazên giştî. Jinan li Almanya, li ser golê rêve square bo savoring mirina biêş ya şermezar, li benda bêsansur giştî.