Alexander Schmemann: Biography û wêneyên

Di Xiristiya Orthodox a modern, zanist, pispor, mîsologî ji Bavê Alexander Alexander-Şememann, ku ji bo jiyana xweşwîriya îdealên xirîstî re xizmetê kiribû tune. Wîra mîras û edebolojiya wî fikra gelemperî di derbarê ol û xiristî de guhertin. Ew ne tenê di nav Orthodoxê de, lê di nav nav katolîk de jî desthilatdar e.

Niştecîh

Shmemann Alexander Alexanderrievich ji malbata nobelê hatibû, ji bo şoreşa rûsî piştî şoreşê derket derve.

• Grandfather Nikolai Eduardovich Shmemann (1850-1928) endamê Duma Dewletê bû.
• Bav Dmitry Nikolaevich Shmemann (1893-1958) karmendê artêşa tsarîst bû.
• Diya Anna Tikhonovna Shishkova (1895-1981) ji malbata nobelê hat.

Alexander Schmemann ne tenê zarok di malbatê de ne. Birayê Twin Andrei Dmitrievich (1921-2008) serokê dêra di rûmetiya wêneya Dayikê Xwedê de "Şîfre" bû. Her wiha, wî civata kadîtên li derveyî welatê Rûsî bû. Li bajarên Rojhilata Navîn-Constantinople, karûbarê sekreterê doktor û nûnera nûner a Niştimanî ya Constantinople kar kirin.

Birayê Elena Dmitrievna (1919-1926) di destpêka zarokbûnê de miriye, bêyî ku pirsgirêkên celeb ên jiyanê koçberiyê tengah kir.

Life Path: Paris

Alexander Schmemann di bajarê Îlonê de li Îstonya di 13ê Îlon, 1921ê de di Îlonê de hatibû çêkirin. Di sala 1928 de malbata Belgrade û di 1929 de, mîna gelek koçberan, li Parîsê rûniştin.

Di sala 1938 de ew kursî ya Corps Cadad bû, li Verasle. Piştî salek wî ji Lyceumê Carnot ve hatî şandin. Di sala 1943 de, xwendekarek li Enstîtuya Stenbolê St Sergius Înolojî, Alexander got ku mirovek Mikhail Osorgin-yê kovî zewicî. Jina wî Ulyana Tkachuk gelek salan ji bo jiyana hevpeyman bû. Di 1945'an de, Alexander Schmemann ji Înstîtuya Stergî ya Sirogius Sergeyî ve hat. Mamosteyê wî û dagirkerê lêkolînerê lêkolîner A. Kartashev bû. Ji ber vê yekê ew şaş nabe ku zanistek ciwan ciwan bi dîroka dêrê re hat girtin. Daxuyaniya wî ya li ser asta xwe profesyonel nivîsand, piştî parastina wî, ew jê pirsî ku mamosteyê li saziyek perwerdehiyê bimîne.

Ji bilî saziyên perwerdehiya jorînkirî ya jorîn, ew ji Zanîngeha Sorbonne vekolîn. Di sala 1946 de, Alexander Schmemann pêşî hatibû berhevkirin, û paşê pêşniyarên xwe. Di dema Para Parîsê de di Parîsê de pir baş bû, lê ji bo ku karûbarên kahîn û pedagogî bicih bikin, Bavê Alexander Alexander bû bûyerê rojnamevanê di rojnamevanê "Dîmar Herald" de.
Di dema jiyana xwe ya xwendekar de, ew xebata di xebata Rûsyayê xiristiyan de di nav ciwan û xwendekar de beşdarî xwe kir. Di demekê de ew jî wekî serokê wê û serokê civînên ciwanan.

Life Path: New York

Di sala 1951 de Bavê Alexander Alexandra bi malbata xwe re Amerîka çû.
Di dema demjimara 1962 heta 1983'an de ew dersa semnolojiya Stenbolê ya Vlad Vladimir. Di sala 1953 de, kahîn Alexander Schmemann hat serweriya arktriest bû.
Di sala 1959 de, li Parîsê, ew li ser mijara doktorê doktorê parastî li ser mijara "Theology Liturgical." Di sala 1970 de ew biryara prototresbyterê hate pejirandin, serî ya herî bilind di Churcha ji paqijên spî de. Protopresbyter Alexander Schmemann di warê serxwebûnê ya xweserastîk (autocephaly) ya Dêrê Orthodox a girîng bû. Ew di 13ê çileya pêşîna 1983ê de di New York de mir.

Çalakiyên Mamosteyan

Di dema demjimara 1945 heta 1951 Alexander, wekî mamosteyên dêrê dane ku di Enstîtuya St Sergius Theolojî de bû. Ji sala 1951, piştî vexwendina ku ew ji daktorê Sosyalolojiya Stenbolê yê Vlad Vladimir, ew çû Dewletên Yekbûyî. Di vê dezgehên perwerdehiyê de ji bo mamosteyê ji bo mamoste kiribû. Ji bilî hînbûna li semîngehê, Schmemann li Zanîngeha Columbia dihat hilbijartin , ji bo dîroka Rojhilatiyê ya Rojhilata xwe pêşkêş kir. Çimkî sî salan wî bernameyek radyoyê pêk anîn ku di Dewleta Yekbûyî de li Dewleta Dêrê.

Karên sereke

• "Avakirina dêrê û dêrê"
• "Sacramentê Baptism";
• "Riya dîrokî ya Ortodoxy";
• "Pîrozbahiyê ya laşurgîkolojî";
• "Çimkî Jiyanê Cîhanê";
• "Pîrozbahiyê ya Înolojî: Kursa kursî li ser pirtûkxaneya dogmatic";
• "Sacrament û Ordodoxy";
• "Echarist: Sacrament of Kingdom";
• "Dêrê, cîhanî, mîsyonê: Gotinên Ortodoxyayî li Rojavayê";
• "Konê Mezin"

Mîrata edebî

Mîrasiya vê akademîsê ne tenê xwendevanên navxweyî berbiçav, lê çavkaniyek balkêş e ku mirovê rojavayî ye, ji ber ku ew bi kevneşopiya kevneşopî ya kevneşopî ye, ku di wê çolê de li ser çolê ye û vekişiya kevirên kevnar e.

Bêguman, şoreşa rojavayê Christianity, û piştî wî Protestantîzmê, ev girêdan winda kir, bi cûrbecûrên cûrbecî yên cûda re damezirandin, mijara girêdana navbera jiyana jiyanê mystical û bawermendên rojane winda kir. Vê Alexander Alexander Schmemann jî hate gotin.

Pirtûka ku ew li ser xebitîn, pir pir ji bo pirsên liturgîk têne devandin, ji ber ku li Lîturgî û Eucharîst e ku têkiliyek pir mirov bi Xwedê re tête, û ji ber vê yekê ew e ku çi dike ku xirîstiyan û navendî ya cîhanê bibe.

Di xebatên wî de, Alexander Alexanderichich ev pêvajoya pîvanê xiristiyan fêm dike. Ji ber maqûlkirina formên lîberalîk ên Essenes û dermanên ku ji bo yekîtiya sedsala liturgî di navdehiya sedsala VIII de gelek hewldanên tevlî hewldanên xweser ên ku di nav pîroz de damezirandin û dokumentên dogmaticî hatine destnîşan kirin. Ew di pirtûka Alexander Schmemann de kitêbên Xirîstiyan dibîne. The "Post Post" - Nîşan tenê bi rûbirûbûna fizîkî ya jiyanê ya xirîstî hate rakirin, ji ber civaka zanyariyên pir cuda cuda bû.

Tenê ev pêvajoya dîrokî yek ji sereke ya çalakiya zanistî ya Schmemann e. Wek analîzkirina dirûşmên lîberperîk dikarin alîkariyê bide xirîstiyanên îdeolojî û fêmkirina vê weya çalakiya xwezayî.

Weşana dermanan

Di sala 1973-de, qeydkirina yekemîn di navnîşek mezin de hate çêkirin. Protopresbyter Alexander Schmemann piştî ku xwendina Fyodor Dostoyevsky xwendin kir. Birayên Karamazov Di navên wî de, ew ne tenê bi tecrûbeyên xwe di jiyana xwe ya kesane de, bi tenê behsa bûyerên di jiyana jiyanê de ku di demeke zehmet de dijîn. Bêguman, gelek rêberên wan di nav qeydên wî de cih dît. Ji bilî vê yekê, karên çapkirî li ser bûyerên ku malbatê Schmemann piştî ku ji derveyî Rûsyayê ve hat ceribandin. Weşanên ku di 2002-an Îngilîzî de hatibû damezirandin, û tenê di 2005 de di navnîşên wî de di nav rûsî de wergerandin.

Helwesta negatîf

Ew neheq e ku rewşa pozgeha Alexander Schmemann di têkiliya Yekîtiya Sovyetê de bêkêmasî bû. Di raportên wî û weşanê de, wî caran li ser ramanên negatîf li hember Church of Orthodox li dijî tawanbaran kir. Divê hebin ku rewşa di navbera ROC û ZRPT de bêhtir hişk bû.
Ji ber vê yekê karên nivîskarê nikarin nav Sovyetê.

Rewşa piştî hilweşîna Sovyetê ya Swêdê neyê guhertin. Gelek perçeyên ji Deryaya Orthodoxê, ji bo partiya herî kevneşopî ye, Protopresbyter Alexander Schmemann bi xweşik dike û ji nivîsandina zanistên xwe xwendin.

Nimûne ya herî girîng e qedexekirina li ser xebatên xwe li dibistana Ekolojînburga Ekolojî ye. Destûra Rêveberiya Nikon Nikon Antalya Schmemann betrayed û xwendekarên ji bo nivîsarên wî xwendin. Sedem, ku ji bo biryareke vî rengî qebûl kiriye, hîn hîn nenas e. Tevî her tiştê, Alexander Schmemann, ku biografîk modela pîşesaziya borî re dimîne, ew standard e ku jiyana jiyanê paqij e.