Wekî ku di destpêkê de fam "felsefe": pênase, dîrok û rastiyên balkêş

Rageyendrawekanî ji fîlozofên kevnarî wek têkildar îro wek ku ew du nîv hezarsala ago bûn û. Gelo ev tê wê wateyê ku dinya hatiye guhertin dema kurt de, an rastiyên ku ew difikirim, bi rastî jî her û her? Heke ku mirov di kolanê de xwe bi xwe bipirsin, û wek ku min fêm felsefeya, hingê, bi îhtîmaleke mezin, ev peyva ku wî wê bi zanayên kevnar têkildarkirin, ew e, da old.

Di rastiyê de, fîlozofan di hemû temenan de dijiya, û ew di sedsala 21'emîn de heye, ji ber ku pirsên bingehîn, bo nimûne, li ser xwezaya hebûna û mana jiyanê, bersivên wusa jî nehatin dîtin.

Nirxê pêvajoya ramanên

- şehrezayiya pfileo, ku tê wateya ji bo hezkirin, û sophia: Eger em bi binyada pir vegerin, di bingeha felsefeya term li ser du gotinên bingeha. Bi vî awayî, felsefeya di destpêkê de wek love of wisdom, di heman demê de ne kesek bi tena xwe û hemû civakê fam kirin:

• Li ser dilê vê zanistê difikirin, tiştekî hîn ne, ne jî baweriya an hest.
• Felsefe e di encama pêkanîna rastiyê de ji aliyê yek kesî ne, ew nêrîna kolektîf li ser ev e. Di ronakbîrekî kevnar pêş teoriya xwe, rastiya ku ew bû ku îspat bikin ku rastiyan, û piştre jî dest bi ser yên din bifikirin, carinan di pevçûnekê de ye, û bi rastî ji dayik dibe.

Ev biçime nav dîrokê de, fêm bikin ku çawa di destpêkê de fêm felsefeya pêwîst e. Ev wek alaveke ji bo bidestxistina rastiyê de li ser naveroka tişt xuya bû. Di demên kevnare de, kesên ku bi zor ji bo hemû diyardeyên hiş û peywendiyên bi wan dinya li dora wan bûn. Watching hin parçe taybet bajêr, bo nimûne, wê bibizdin, ew hişê xwe berfireh kirine, dagirtina ew bi tecrubeya wan ya xwendinê xwezayê.

Ku pêvajoya ramana kir homo sapiens, wek helwesta refleksa unconditioned ji destpêkê ve ne mimkin in di wî de bû. Ji bo nimûne, ji bo xwe bi şewitîne ne li ser hot, mirov behsa wê nake, û rastî mekîneyek destê xwe ji ser agir.

Dema ku di navbera çalakiyê û bi hest e dereng di bersiva wê derê, tije bi difikire ku çawa ewletir an zêdetir qezenc bike ji bo ku ez, ew derbirîna nêzîkatiyên felsefî ye.

Ku fîlozofên kevnarî

Yekem, dema pre-Fîlozofîyê beşekî taybet bi çand, çawa di pêwendiyên bi jiyana rojane ya pratîk bû. Ji bo nimûne, bincil hîn çawa hereket bike di civakê de, li gor qaîdeya: Ma ji yên din tu çi ne, dixwazin wan ji bo ku ez ji bo we çi ne. Ev mirovên aqilmend ne tenê li Çînê kevnar India dijiyan, di heman demê de jî.

fîlozofên Ev mirov nikare bê gotin, ew ramanwerên in. Lêkolîna daxuyaniyên xwe de jî, pêkan e ku ji bo fikra ku di destpêkê de bi felsefeya gelê wê demê tê fêmkirin.

Yê pêşî fîlozof rast Thales hesibandin, ku di 625 dijiya - 545 BZ. e. û got wî ku hemû - ev jî naveroka avê e, yên ku xebatên bi tenê sedem e, ku ev yek li ser çavkaniyên din, yên weke mîtolojiya xwe bispêrin ne.

Reflecting li ser vê mijarê, ew tenê li ser çavdêriyên xwe yên li xwezaya tiştan bi cih bû û hewl da ku rave taybetiyên fêrbûna xwe. Ev rastiyeke ku doza root hemû animate û xwezayê inanimate avê ye, ku ew temam bû, vedîtin û dewletên cuda wê: solid, avî û di Kîmya de.

Şagirtên xwe û şagirtan ji Thales berdewam ber bi pêş de ramanên ji mamosteyê xwe, bi vî awayî danîna bingeha dibistana pêşî ya ramanê, bêyî ku dê li wir be, tu hiddetli, ku bawer kir ku ew di çemê eynî ne mumkin e bikeve du car an Pythagoras, ku di nav hejmareke pir tiştên û diyardeyên pattern hejmarî dîtin.

Nûnerên herî berbiçav ên ku dibistanên felsefî yên kevnare ne Sokrates û Platon, Arîstoteles û Epicurus, Seneca. Ew li BZ de dijiyan, di heman demê de ji bo bersivên pirsên ku heman ku fikar û mirov modern digeriyan.

Felsefe medieval

Hînkirina sereke yên ku di Serdema Navîn de dogmayên Church bûn, da ku karê sereke yên ku fîlozofên vê dema dawî ji bo lêgerînê ji bo delîlên hebûna Afirînerê da.

Ji ber ku felsefeya destpêkê de wek love of wisdom û lêgerîna ji bo rastiyê bi riya pêvajoya rengvedanê û çavdêriya xwezayê de, di dema hilweşîna bi temamî ya ramana zanyarî hat fam kirin, ew hema hema belaş e.

Di demeke dirêj û tarî yên di Serdema Navîn de hemû ramanwerên herî navdar ê an jî bi civîna bawermendan re têkildar bûn, an jî bi gotina wê, ew e ku nayê qebûlkirin, ji ber ku felsefeya - formeke taybet zanînê yên vê dinyayê de bi alîkariya girêdanên free to ti dogma ramanê.

Ramanwerên herî navdar ên wê demê:

• Avgustin Avrely, ku Gêorgîêvskê "City of Xwedê", ku ramanên Di afirandina Dêra Katolîk de temsîl kirin nivîsî.

• Foma Akvinsky ramanên Aristotelian ku bibęje ku balafirên rêça ji slavkirin. Lidarxistin.

Li herêmên sereke ya nîqaşên felsefî yên wê demê de ku zimanekî şi'rane jî ji madde an jî fikrên, û dîrektîfên bûn - Theocentricism.

Renaissance

Dabînkirina sereke ya vê pêvajoyê bi azadkirina hêdî ya di hişê mirov ji bandora ol, ku, li dora, bû sedem ku ji flowering zanistî, huner, wêje û nûjenî e.

Çi di destpêkê de ji aliyê felsefeya Ronesansê wateya hat vegera ramanên kevnar ên mirovahiyê, ku li ser anthropocentrism bingeha hat gazî kirin. Man di navenda gerdûnê dibe, û di lêkolînê de tê bi pêş. Ji bo nimûne:

• Pico della Mirandola îdîa kir ku Afirînerê mirov a ji bo hilbijartina çawa be afirandin: bikevin herî bilind ji hebûna xwe, an kêliyê de, daxwaza yên ku canê xwe.
• Erazm Rotterdamsky bawer kir ku her tiştî Xwedê ye, û kontrola ji derve li ser hemû tiştan, cûreyeke creation înkar kir.

• Giordano Bruno di xetereyê de ji bo têgeha de pirejimariya cîhanan de hatibû îdam kirin.

Ji ber ku ramanwerên ên wê demê, ew dikare wekî felsefeya destpêkê de fêm ya di serdema dît, û çawa ev guhertin û taybetmendiyên ku vekolandin û hînkirinên zanayên kevnar adaptekirin.

dema nû

Sedsala heftemîn ya cîhanê a galaxy hemû fîlozofên mezin ên ku bi tundî li ser pêşketina ramanê mirovan di pêşerojê de xwedî bandor kir.

Heger felsefe di destpêkê de wek love of wisdom hat fam kirin ku, niha ji bo zanîna pêş û di pratîkê wê. li empiricists û rationalists: ramanwerên ên wê demê nav du qisman dabeş kirin. Koma yekem:

• Frensis Bekon, ku îdîa kirin ku zanebûna hêza e, dide gelê derfeta rid of mewcût û têgehên olî ji aliyê xwendekarên cîhanê ji bi taybetî jî ji ya giştî.
• Thomas Hobbes guman kir ku, di bingeha zanînê, divê ji tecrubeya, ango têkiliya bi xwezayê û têgihiştina xwe bi rêya ku hest be.
• DZhon Lokk di wê baweriyê de ye ku di hişê mirovan li wê derê bû, tiştê ku ne dê di destpêkê de li hestên xwe ve ye. Ev e bi rêya wateya ku kesek pê bihese, difikire, li ser cewherê xwe û encamên zanistî.

Empiricists xasî xwe hispêre li ser hestan ji bo fêm kirina cîhanê û bandora şert û mercên jiyanê yên kesekî bû.

rationalists

Berevajî empiricists, rationalists xwedî nerîna cuda, ji bo nimûne:

• Rene Dekart ziman tezên bingehîn: Ez bawerim, ji ber vê yekê ez hene. Ev tê vê wateyê ku, bi tenê ji ber ku ew mirov - a aqil de, biryar ji aliyê rastiyê de ji hebûna xwe. roleke giring di pêşxistina hişmendiya mirovan lîstiye daxuyaniya xwe de li ser çawa em difikirin, û ev jiyana me ye. Ew pêşî di derbarê duality yên cîhanê ye, ya ku ne bi tenê dikarî prensîba maddî di heman demê de jî ruhanî ye, ku entegrasyona li dipeyivîn.

• Benedict Spinoza bawer kir ku di bingeha her tiştî de cûreyeke hilikeka, ji ku derket holê ku hemû aleman re dîtin û nayên dîtin e. Ew ber bi pêş teoriya ya picture of rastiyê, di ku de Afirînerê bi xwezayê hate binavkirin.
• can - Gotfrid Vilgelm Leybnits teoriya monads, li ku her kesê heye Monad yekane afirandin.

Li ser mînaka ji teoriyên ji zanyarên sedsala 17'an de dikare wekî eslê xwe fêm dîtin felsefeya (hezkirina şehrezayiya ku ji pêþiyan), û çi di asta ramana mirovan wê hişt.

Ku fîlozofên sedsaliya 18emîn

Age of Enlightenment kurek celebeke nû ya dibistanên felsefî, ku ya herî girîng jî şer rewşenbîr navbera têgihên wek pêk hat da materyalîzma û idealism. Di nav ramanwerên mezin ên wê demê bi taybetî jî baş tê zanîn:

• Voltaire, ku dijberekî hêza li monarşiya mutleq û bandora dêrê de li ser hişê mirov bû. Ew free-ronakbîrekî, yê ku îdia ew e ku tu bi Xwedê li wê derê bû.
• Zhan Zhak Russo rexnekarê pêşketin û şaristaniyê, ku doza ji dewletê de, ku li gor rewşa civakî, bi dabeşkirina gel bû bû.
• Denis Diderot destê biwesfînin hat temsîlkirin. Ew bawer dike ku wê li tevahiya cîhanê - ew e ê di motion, li ku atoman bar.
• Immanuel Kant, li ser Berevajî, YQK bû. Îcar ew di pêş, derxistin û başbûn ji teoriya ku li cîhanê heye destpêkê de û berevajî, ku li cîhanê tune destpêkê de. nakokîyên felsefî - He navdar ji bo antinomies xwe ye.

Heger felsefe di destpêkê de wek love of wisdom û azadiya ramanê fam kirin, Ronahî ya sedsala 18'emîn de ew anîn derve yê hişê mirovan ji bo fêm kirina mijarê.

Philosophies yên sedsala 19'an de

The alî felsefî herî zêde balkêş, bandor li ser pêşketina piştre ji vê zanistê, pozîtîvîzmê ku damezrênerê ku Ogyust Kont bû. Ew bawer dike ku, di bingeha hemû divê bi tenê bi zanîna erênî, bi ser tecrubeya experimentally Navdêr be.

Heger felsefe bi giştî weke teorî li ser bingeha zanînê ji mirovekî yên vê dinyayê de bi alîkariya rengvedana li ser wî şirove, Conte got ku ew êdî pêwîst, wek ku di bingeha her zanînê, divê ji aliyê rastiyên piştîvanîyê lê bê. teoriya wî qebûlbar ji bo pêşvebirina dîrektîfên nû di felsefeya xwe di sedsala 20'an de bû.

Felsefeya yên sedsala 20'an de

Karl Popper cara yekem têgehên zanistî û felsefeya parvekirin. Ger di sedsala borî de, bûn û nakokiyên di navbera ramanwerên di vî warî de hebe, wê gavê, Popper di dawiyê de îspat kir ku felsefeyê ye, zanist, û a type taybetî li ser çand, e ku tenî li riya xwe yên ji têgihîştina dinyayê de ne.

Îro, ev çanda hatiye nav hemû waran de û mejîyan. e ku felsefeya hunerê, ol, dîrok, siyaset, aborî, û hwd. hene

Being û cîhana

Di sedsala 20'an de jî xuya bû û konsepta gel ên li dunyayê bû. Bizanibin ku çawa bi şiroveyên bi felsefeya divê bizanibe ku ew dixwazin bibin:

• Di destpêkê de, ew zanîna ku bi fikra li ser diyardeyên ciyawaz li dinyayê diqewimin û hemû yên ku wê bi muzîkę bû.
• Di qonaxa bê - lêkolîna mirov û cihê wî yê di rastiyê de.
• Gava piştre - pêşketina zanîna zanistî, diravên ku li felsefeya wek dîsîplîna cuda.

No zanist ji ber ku, di xebatên bi tenê beşek ji vê cîhanê, dikarin wê weke hemû xeyala ne. Ev bi tenê felsefeya License de derbasdar e, lewma ew e ku zanistê ne, lê ew dikarin baş zanîna xwe bigire û ji wan ku wêne yên cîhanê.

Karê kesê

Di hemû deman de, fîlozofên bala wateya jiyanê mirovan û armanca xwe. Îro van kategoriyan de bêtir ji zanayên kevnarî tê zanîn, di heman demê de bersiv û mayînde lê tu kes qebûl kir. Ji ber vê yekê felsefeya berdewam dike ji bo lêkolînên di mirov de wekî glok ya gerdûnî di tevahiya bedena.