The Book Egyptian of the Dead wek conductor di dawiyê de bi rê

Pagan teolojiya - komek ji baweriyên bi rastî grand e, ji ber ku ew bi pêş hatiye gelek zêdetir ji tevahiya şaristaniyê Christian. Şaşiyek e ku bawer dikin ku ev ol pagan de li ser bi tenê ferza îbadetê tatmîn hêzên mezin yên xwezayê û rizgar bûna ji xezeba xwedayan de di vê jiyanê de dinyayî. Ji dema ku mirov ji xwe haydar bû ye an mirin Îmamê li wir, her ramana olî, bivęnevę têkildar dike ku pirsa gelê xw ji tiştên ku wan ji piştî mirinê li benda. Têgeha can, ku ji bedena bi dawîn nefesa cuda bû, demeke dirêj li wir, û difikire ka çi li benda canê in din jî, çavê invisible cîhanê dinyayî, rabe ji bo pirtûkên komek ji mirî da.

hînkirinên Esoteric gelên qedîm ên li herêmê ji qanûnên invisible ên cîhanê yên zindî extrapolated. Û eger di serkeftinê û serfirazîyê muxtacî zanîn û serlêdana lê agadar xwe, hingê û li wir, binź gora, da ku birîndar û bidestveanîna lezet dikare bi zanîna bi kar tînin. Ji bo nimûne, yekî ku zanîna pêwîst ji bo mijûlbûna bi agir hosta, ku ew di xizmeta pêdiviyên xwe danîn û ji bo şewatên daristanan, û piştî mirina wî, piştî ku agahiyên pêwîst be, hûn dikarin zirarê xwedayên xerab dûr, Besîc bi piştgiriya baş û di dawiyê de, ji bo hin bên qadeka parastî in ku ji bo fereste her û her. The mirov nikaribû bi finiteness ji mirinê li hev, ew bi afirandina pirtûkên kevnar yên efsûnî digeriyan nemirî.

Ji bo sedsalan, pêşketina felsefeya gulebarankirin afirandin dihanî taybetî di şaristaniya kevnar yên Misrê. têkstên pîroz, nivîsî bûn, bi kurtayî zanîna serî dihildin, gerdûnê, dîtin û nayên dîtin. Ev her du cîhanan diramin û ji dizî, bi tenê ji bo ku serekên zanîn ve girêdayî ye. Ya yekem, di zanîn ku dîroka Egyptian , ku bi navê "Pyramid Texts", nexşên li ser dîwarên gorê ji Unas (li ser 2400 bz) - Book of the Dead. Ev text olî neynika girêdana Firewn stêrkî radiwestim, li jor li ser "pîramîda" ji gel re, bi dinyayê re, ji xwedayên. Firewn li vir wek Primate ji bo hêzên mezintir ji bo dersên xwe.

Bi pêşketina pêşverû ên teolojiya ya rizgariyê de pirseke ji bo her kesî bibe. The Book Egyptian yên mirî ye di metnên mîna gelek kes, ji bo nimûne nîşan dide, di "The Book of the Duat" an "Texts Coffin". Ev jî nûneriyên tevlihevtir ên gelê li ser can mirovan bibe. baweriyên kevnar in, êdî tu canê saf e di gorê ve girêdayî ji bo bedena xwe zindî ne, ruhê mirovî Ka hêlînê Di mezin a ronahiyê ve bezîn. Li ser rêya xwe ew rabû cin xerab, di heman demê de xwedaya Isis, full of şewitî ji bo mirovahiyê, wî di bin baskên xwe de girt, derbas xwedayê zana Anubis, ku ji aliyê giyanê hemû dehlîzên axayên yên bêdengiyê bi Perestgehê de darizandina dadî, ji Osiris pê re bû.

Di rastiyê de, di Kitêba Egyptian yên mirî ye, di rastiya xwe de bi navê "The Book of derana ji ronahiya rojê de." Bi vî awayî, ku ji bo miriyan, û bi rastî jî bi saxî terxan ne. "Mirin wek başbûn ji nexweşî, hem encam ji bo ku roj piştî hucreya dirêj de xuya dike." Keve mirinê, ji bo revînê ji nav lepên cinan xerab ber bi jiyana herheyî - e ku bi armanca rastîn ya van têkstên pîroz. Ev ji bo vê collection of 180 Qewlan de ye û bi teferruat nivîsên li ser gora mirî hatine bicihkirin. Yê herî mezin di flowering ji teolojiya rizgariyê ya li xanedana XVIII di goran de cuda yên Thebes standiye, arkeolog, dît ku gelek papyri, xemilandin û bi genimê paintings bi dîmenên definkirina, can rêwîtiya bi "Gallery Night" û li dadgehê ji Osiris.

Û Fivskaya û Saitskaya Book Egyptian of the Dead re dibêjim, çawa Anubis û canê herin li rojavayê Abydos, wî çiyayê ku ezman piştgiriya. Hingê, şikandina bilind mountain range, ew diçin diyarê qeyikê Heffron li ser çemê li Gallery of şevê. marên Apophis û lawirên din hewl didin ji bo bindestkirina can: baboons, maran, dragons, ku dişêlin, wey hewl didin ku tov biçîne tirs di wê de û tevlihev dikin, di heman demê de can, dizanin bi dilê spells bi riya van testên here.

Lê belê, ji ber hemû ne: li ber benda ji bo test a Seven Gates û deh pylons. Hemû dergehên bi destê weliyê xwe, sêrbaz û Xwedê lêpirsînê parastin. Ku divê hûn bizanibin ku navên dizî ji her yek ji wan re veke ji bo ebed. Piştî bilêvkirina van navan, û her weha weke rastnivîsê "da ku derî ji bo min, rêberê min" jî însanan stêrkî xizmeta canê. Li dadgehê ji Osiris e ku "bi giraniya ji dil". Canê divê rûspî derxe û îsbat bike ku ew kesekî zilm û ziyanê ne: "ez nan li birçî ... êş û ji Civatê da ...."