Nimûneyên têkiliyên civakî. Sîstema û qada têkiliyên gelemperî

Têkiliyên gelemperî di navbera mirovên ku di pêvajoyê civakî de têkiliyek civakî de pêk têne. Ew di rewşên taybetî de di hinek formek din de têne çêkirin. Wek mînakên têkiliyên gelemperî ji her yek ji me re tê zanîn. Hingê hemûyan, em hemî endamên civakê ne û em bi kesek din re bi awayekî din an bi hev re têkiliyek in. Lêbelê, ew ji bo vê mijarê li ser mijareke hindiktirîn dayin û bi balkêş binirxîne.

Li ser pîvanan

Berî ku hûn nimûneyên têkiliyên civatî dikin, divê hûn li ser têkiliyên civakî yên têkilî bikin .

Rêjeya herî gelemperî amadekar e. Di vê rewşê de çi diqewiminin qada qada qanûnî ye. Û gor peymanan, têkiliyên fermî û ne fermî ne. Ya yekem di nav wan de ku di nav kesan de ji ber ku ji ber helwesta xwe ya fermî ve pêşve bibin. Bila di navbera xwedêkar û desthilatdaran de bêjin. An mamoste û xwendekaran. Têkiliyek ne fermî jî hîn jî kesek tê gotin. Ew ne bingehî qanûnî ne, û ew ne gor qanûnên fermî ne. Ew dikare têkiliyek di navbera hevalên xwe de bibe, wek nimûne. Yan di nav mêr û keçek de.

Dabeşkirin

Her weha, têkiliyên kategorî û çandî, aborî, olî, giyanî, girseyî, qanûnî, cognitive, mêjû û peywendîdar dibe. Ew jî demek dirêj, kurt, demkî, karbidest, domdar, sedem û bandor be.

Têkiliyên qanûnî

Ev cûreyek pêwendiyê ye, ku li ser bingeha berpirsiyariyên hiqûq û mafên mirovan yên ku ji hêla dewletê tên dayîn ve girêdayî ye. Ew hêzdar e. Ji bo girêdana wê ya hebûna destpêkê, divê ev an belgeyê îmze bike. Hin qaîdeyên hinek qewimî, wek desthilatek, pirtûkê, di van têkiliyên dewletê de nîşan dide. Û ew bi rêya awayî, bi desthilatdariyê têne parastin.

Lê herî girîng - ew têkiliyên qanûnî ye ku hêza hiqûqên hiqûqî û bandoriya wan dabeş kirin. Hûn dikarin nimûne bidin. Em bêje ku meriv ciwanek Anton navê wî, ku ji dibistana dersa xwe ve hatî çêkirin, karmendên ji navenda qeydkirinê û navnîşa leşkerî wergirt. Di vê rewşê de, armanca têkiliyên qanûnî di artêşê de xizmetê dike. Nûnerên Anton û xwe jî dewlet in. Naveroka têkiliya çi ye? Rastiya ku Anton dizî karûbarê yasayî ye ku di komîtaratiya leşkerî de xuya bibe, paşê di artêşê de xizmet bike. Û dewlet, di awayê, mafê rastdariyê heye ku ji Anton re bangî xizmetê bikin. Ev ramanên têkiliyên sosyal in ku ji hêla qada qanûnî ve tê de ne.

Qada Aborî

Divê mijarê jî hebe. Sîstema têkiliyên sosyal di warê aborî de pêwendiyek taybetî ye, ku di nav pêvajoya hilberînê de mirov beşdar bibin. Lêbelê, li vir li wir dabeşkirinek heye.

Têkiliyên aborî û aborî têne belav kirin . Ew ji ber rastiya xuyakirin ku hilberîna li şîrket, herweha belavkirin û guherîn, eger pergala taybetî tune hema ne. Pêdivî ye ku rêxistineke pisporê pêvajoyê, ku çalakiyek hevpar a karmendên karsaziyê re dike. Di vê deverê de parvekirina karker. Nimûneyên têkiliyên civakî yên vê dabeşkirinê gelek caran sedsala berê bûne. Pêwîstiya yekem bû ku dabeşkirina çandiniyê ji xwarinên heywanan bû. Çawa ku pêşniyarî ye? Bi awayekî zû, xwestina çavkaniyên kar û karsaziyê de bêtir bandor e. Ji ber vê yekê helwesta wateya ku pisporî, lê ev mijarek din heye.

Malbata

Nimûneyên dîtina têkiliyên sosyal, kes nikare vê yekê nerîne. Malbata komeleyek sosyal û psîkolojîk e, pêwendiya ku bi kevneşopî bi baweriyê û hezkirina bingehîn e. Ew dikare du kesan (ji mêr û mêrê, ji bo nimûne) an jî ji bîst (kalperek, zarokan, hwd).

Û tu ecêbên sosologist, ku di derbarê warên têkiliyên sosyal de dipeyivin, nerazîbûna malbatê bidin. Ji ber ku ew bi wî re ye ku mirovek piraniya xwe dicivîne, ji bo restên din. Têkilî di malbata gelek çalakan de carekê dike. Ew bi alîkariya wî ye ku hewldana herdu jinên ku di nav malbatê de giring e ku armanceke hevbeş bi dest bixin û arîkarî têne kirin. Û tenê pêwendiyê dikare hewceyê hewceyê ku nêzîkbûna giyanî ya bi kesek bi bihayê bihêle.

Herweha, malbata yekîneyeke civakî û aborî ye. Di çarçoveya vê çarçoveyê de, xanî xaniyek tête kirin û budceya tevahî, têgihîştina hin xizmetê, û her weha hewceyên hewceyên cûda yên xanî, cil, xwarin, etc., tête rêxistin kirin. Û çiqas baş û kalîteya yekîtiya karê, zewaca du kesan , Li ser pêwendiya jinên li ser ve girêdayî ye. Û hemî vê bingehê têkiliyê ye.

Morality

Divê ev mijar divê bi baldarî balkêş bin, di derbarê mijara têkiliyên gelemperî de biaxivî. Peywendiyên Moral bi qanûnên hiqûqî ne, ne wek qanûnên hiqûqî ne. Ew cûda cuda ye. Wek kevneşopî, kevneşopî, rîtuals û etnîkî-etnîkî-çandî, ku pîvanên moralî yên tevlîheviya civakek taybetî yên mirovan nîşan dide. Di pêwendiyên exlaqî de gelek peymanên çand û dîrokî dîrokî hene. Ew hemî ji aliyê jiyanê ya komên piçûk yên mirovan ve bistînin. Û pisporiya van pêwendiyan ev e ku nirxê navendî hemû mirov e.

Û nimûneyên hêsan e. Di çarçoveya têkiliyên moralî de, mirov bi prensîbên antonîm têne diyarkirin. Ew e, ew dikarin qenc û xerab, dil û xirab, dilovan û tundûtûjî, û vî awayî bibin.

Ol

Di civaka me de, ev derheq jî giran û girîngiyek heye. Li gorî pîvanê olî jî hinek rêkûpa qanûnî ya qanûnî heye. Ev qanûn e ku fikirên bawermendan (hûrgulî, 148 ya Qanûna Cezayê ya Rûsya).

Têkiliyên dîndar di nav pêwendiya gel de mirovên ku ji hêla kesek ve girêdayî ye û ciyê wî di pêvajoyên jiyanê yên gerdûnî de girêdayî ye, herweha giyan, mirin, wateya wesayîtiyê. Ev girîng e, ji ber ku jorê hemî hewceyê hewceyê ji bo xwe-zanist, xweseriya xwe û çêtirîn li cîhanê digerin.

Wek mînakek pêwendiyên olî dibe ku têkiliya navbera parşîvan û paşîn, ku dikare ji nûneriya Xwedê re be gotin, nûçeyên baş bi gelan re û bi alîkariya rastiyê bibînin. Herweha, ew pêdivî ye ku rîtualên wekî vaftîzmê, cenazeyê cenazeyê, zewacî, zewac, nan.

Têkiliyên materyal

Ev yek e ku ji me re fikar dike. Têkiliya materyalê di çarçoveyek kesane de têne çêkirin, carinan carî jî ji hişmendiya wî. Em di her rojê de bi vî rengî têkiliyê dikevin nav. Dema ku dixebite, kesek materyalê hilberîne, û bi vegera pereyê wergire. Xwarina xwarinê, ew perê xwe dide. Bersiv, spas bigirin. Bi rastî hewceyên materyalî pir elalet in. Ew ne tenê tenê xwarina avê, avê, cil û xanî, lê amadekirina çalakiya çandî û çandî, ku dikare bi têkiliyên materyalî re fêm bibe. Ev çawa fêm dibe? Gelek hêsan: eger kesek bixwaze ku biçe gem, ew endametiyê bikire.

Û prensîba vir jî nerazî ye. Pêdivî ye ku mirov vî rengî hewce bike, pir cûda têkiliyên materyal in civakê. Hingê hemî fikrên hevdu ji hevdu ve neçar dibin.