Li gor qanûnê ya navîn hiştin - prensîpên bingehîn yên mantiqê

yasayên bingehîn yên mantiqê dikare ji bo prensîbên û qaîde derbas dibe, di xwezayê de jî şibandin. Lê belê, ew bêhtir taybetmendîyên xwe bi xwe, qet nebe ku li cîhanê li dora me kar ne, û li deşta ramana mirovan. Lê belê, li milê din, prensîbên ku li mantiqa, cuda ji rêbazên hiqûqî, da ku ew ne bi were şondakirin. Ew armanca ne û li dijî vîna me tevbigerin. Bê guman, hûn nikarin li gor van prensîban dibêjin, lê paşê bi analîzên maqûl e, hema yek difikire.

qanûna Dîlberê - stûna zanistî, hem xwezayî û mirovan. Eger di jiyana rojane de, hê jî hûn dikarin di herikîna hestên ku bi qaîdeyên ji avakirina û pêşketina ramanê li hev nayên qumarê jî, pêkan e ku rê merc li mantiqa, karê giran an gengeşî ji yên weha nêzîkatiyeke nayê qebûlkirin. Ji bo ku bingeha ku bingeheke delîl prensîbên dîwanê rast in.

van qaîdeyên çi ne? Sê ji wan li kevnare ji aliyê Arîstoteles hatin dîtin: ev rêgeza shélgírí, serweriya nasname û qanûna navîn hiştin e. Sedsalan, Leibniz kifş prensîba din - sedemên têrker. Hemû sê qanûnên mantiqa formel, şirove ji aliyê Arîstoteles mêjoyê prosedûrê de ne. Heke em ji bo niha texmîn dikin ku yek umopostroeny link wenda, hingê wek mala cards, û ketina nav rihetiya ya.

Li gor qanûnê ya navîn hiştin, dikare bi kurtî wiha: «tertium ne datur» an «ti rêyeke sêyem". Heke em du hevokên dijber ên li ser mijarê de heman mijarê (an rêze objects an jî diyardeyên) îfade, yek pêşniyareke rastîn wê bibe, û ya din jî - no. Di navbera van daxuyaniyên dikarin ji bo hinek sêyemîn, ku dê anîne bi hev re du mezin an de di navbera mantiqa pira pêkvegirêdana re xizmet nayê bê avakirin. Herî hêsan û nimûne yên navîn hiştin: "Ev tişt spî ye" û "Ev tiştekî e spî ne." Lê ev kar bi tenê dema ku du Hestên berevajî li ser eynî tiştan ji vê demê û li ser mercên heman hatibû.

Qanûna navîn hiştin nav hêza û gava ku dîwana navbera A û B in contraries an hev kontradiktornaya li wir dikeve. The yekem - daxuyaniyê de ji fikr û berevajî. Ji bo nimûne, pêşniyareke "Erd digere li dora rojê" û "tav digere li dora erdê" contraries in. berevajî Kontradiktornoe çebû, dema ku pêşkêş îdîaya A û B înkar tiştekî: "Fire Warms," û "Fire sar e". Ev e jî nakokî di navbera taybetî û dadperweriya giştî, gava ku yek erênî û ya din jî pêk tê - ". No Xwendekarê has no diploma" a neyînî, "Hin xwendekar niha ve xwedî dîplomayên" û

By difikirin, bi taybetî di zanistî, daxwaziyên taybetî: hevgirtî, diyarkirina berdewamî. Li gor qanûnê ya navîn hiştin - pîvana rastiyê ji minaqeşeyên me. Ji bo nimûne, eger em bêjin ku "Xwedê - all-baş", piştre di hevoka "Xwedê ezab herheyî dojehê ji bo gunehkaran da," bêwate ye. Eger em bêjin ku Xwedê cihê îşkenceyeke bê dawî, ji bo kesekî din afirandin hatiye, wê demê ne gengaze e ku îdîa dikin ku ew - Good. Ji ber ku Xwedê wek object ji encamên me de ne dibe ku pêk were, li dijî nîşan, hinek ji du hevokên yên li jor rast e, wê demê duyem - derewîn. Ya sêyem jî nehatiye dayîn.