Bûdîzm wekî ola cîhanê

Bûdîzm wekî ola cîhanê - ku yek ji herî kevnar, û ne badîhewa, bawerî ew e ku bê fêmkirin, yên bingeha wê ne mumkin e ku hest bi dewlemendiya çanda Rojhilata Navîn e. Di bin bandora xwe de, gelek bûyerên dîrokî de bi avakirin û nirxên civakbûnê yên gelên Çîn, Hindistan, Mongolya û Tîbetê. Di cîhana îro de ya Budîzmê, di bin bandora globalîzmê şagirtên ku heta çend Ewropiyan zehf zêde bûye, heta niha li derveyî li herêma ku ew ê Ellahî belav.

Derketina holê ya Budîzmê,

Pêşî em li ser Budîzmê, di hîn India kevnar li dora bz sedsala 6'emîn Di Sanskrit, ev tê wê wateyê "doktrîna ronahîkirin", ku bi rastî hazirkirin, rêxistina wê ya.

Piştî ku malbata Rajah zarokekî ku, li gorî efsaneyê, di cih de rabû ser xwe û tespît xwe ji dayik bûye ji ber ku wêdetir hemû îlahan û mêr. Ev Demian Gautama, ku paşê a veguherîna girîng de jîya û damezrînerê yek ji mezintirîn dînên cîhanê bû, heyî heta niha bû. The biography vî kesî yên dîrokê yên Budîzmê de ye.

Dê û bav bi Gautama carekê hişê vexwendin, ji bo pîroz nûbûyî ji bo jiyaneke bextewar. Asit (ku bi navê hermit) bedena boy ya li ser 32 şopên ji zilamekî mezin dît. Wî got ku ev zarok wê bibe padîşah mezin an naêne. Dema ku bavê wî ev yek bihîst, wî biryar da ku parastina kurê wî ji ber tevgerên cuda yên olî û agahiya li ser êş û jana mirovan. Lê belê, ku li 3 qesrên bi decoration dewlemend, Demian di 29 salan de hest pê kir ko dewlemendiyê de - ne armanca jiyanê ya. Û dest bi rêwîtiya derveyî kilît, jîyandina wê vedişêrin.

ezabkêşek, yekî belengaz jî, miriyan û kesê nexweş: Derwe qesrê, ew çar dûrbînên ku jiyana xwe guherî dît. Loma di pêşerojê de damezrînerê ya Budîzmê, li ser êş û hîn bûn. Piştî ku, kesê Demian gelek hatiye gelek metaforên: ew gireva tevgerên cuda yên olî, digerî a rê ji bo self-zanînê, zê de xwendiye û kemberê, lê ev car ji encamên Bahçelî birin ne, û yên ku bi wî yê ku wî diçûm, wî hişt. Piştî ku Demian li xweflik ... li binê dara hejîr li rawestandin û biryar da ku ji vir ne, heta ku ew rastiyê dibîne. Piştî 49 rojan, ew zanebûna rastiyê zehf zêde bûye, berfireh yên dewletê yên nirvana, û sedema êş û jana mirovan hîn bûn. Ji hingê ve, Gautama Buddha de, ku di Sanskrit wateya bû "yek ronahîkirin."

Bûdîzm: Felsefe

Ev ol hildigire, bi fikra ji sedema ziyanê, ku ew yek ji yên herî însanî jî ne. Ev şagirtên ji xwe-xwe bigrin û ji bo bidestxistina dewletê yên şehreza me, ku di dawiyê de ji bo rawestandina êş û nirvana rê hîn dike. Bûdîzm wekî ola cîhanê ji yên din li ku Buddha kir ku bingeha vê hînkirinê divine bifikirin ne jî cihê ye. bi saya bûbûm ji ruhê xwe bi xwe - Ew riya bi tenê pêşniyarkirin. Armanca wê ew e, ku dûr êş e, ku bi rêya dubarekirinê 4 rastiyên esîl pêk tê.

Bûdîzm wekî ola cîhanê û 4 rastiyên mezin xwe

• Bi rastî ji êş. Here e li ser îfadeyên ku hemû pirsgirêkan de ye li wê derê, hemû kêlîyên girîng ji hebûna takekesî bi destê ev hest pê re: birth, nexweşî û mirin. Dîn ji nêz ve bi vê konseptê ve girêdayî, çekiribe û hema hema hemû ji ber bi wî.
• Bi rastî li ser doza êş. By ev jî tê vê wateyê ku her daxwaza sedema êş e. Di wateya felsefî - ev daxwaza e ji bo jiyana: ev aqilê e, û ew radibin ji bo êş û dide.
• Rastî rawestandina êş e. Rewşa Nirvana nîşanek ji bo rawestandina êş e. Li vir, kesekî, divê nemabûna bi hestên, attachments xwe ji tecrûbeya û bigihîjin nadiyê temam. Buddha, bi xwe qet bersîv da pirsa, ew çi ye, wek tekstên Brahmanical, ku tê îdîakirin ku Absolute bi tenê dikare di warê neyînî diaxivin, ji ber ku ew nikarin di peyvên derxistin û bo têgihiştina ramanên.
• Di rastiyê de, di rê. Li vir em li ser dipeyivin bi riya eightfold, ku dibe ji bo nirvana. qonaxa of wisdom, exlaq û giranîya: Budîst, divê sê qonaxan de, ku bi çend qonaxan de derbazkirin.

Bi vî awayî, Budîzmê, wekî ola cîhanê ji hev pirr cuda yên din e û bi firehî şagirtên xwe girêde a direction hevpar bê talîmatên û qanûnên taybetî. Ev ji bo derketina holê ya dîrektîfan cuda di Budîzmê de, ku rê dide her kes ji bo hilbijartina herî nêzî riya giyanê xwe de beşdarbûn.